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第八十节 姐妹淘（第3页）

不过，也许我可以帮得上忙，你这样抗拒父命，落到官府，少不得要告你一个谋逆。

这样还怎么结婚呢是不是？”

“我家大人也不会同意这婚事。

我也没有办法。”

牛大眼终于低下了头。

“这样吧。

我问你一个问题，你为什么非要和她结婚呢？好女子多的是，以你家的家世，找一个好的也不难。

而她只是一个官奴婢，家里有没有嫁妆，身份还很麻烦。

你不觉得为了这女子肚皮上的事，有点大费周章吗？男子女子之间，当真有这情谊吗？”

李志坚颇有期待的问。

“不，你们不明白。

我真心可怜春桃。

她那么聪慧，那么善良，没有做什么恶事，却落到官奴婢，成天别教习驱使，随时可能被污辱。

你们这些人，都是做官的，有权有势的，你们关心的都是自己的体面，钱财的多寡。

你们怎能分得清人的善恶，人的好坏呢！

我不是说你们是坏人，但我要去对春桃好，我不要什么名利地位。

这世上，也就我一个会对春桃好。”

牛大眼变得激动起来。

中国传统文化其实没有爱情这个概念。

“难得有情郎”

已经是中国式爱情的最贴近的表达了。

如果说西方的爱情来自于骑士对贵女的精神爱慕，那东方的爱情则来源于书生对沦落风尘女子的天然怜爱。

并不是男人脑子里想法不一样，其实都是一种“装饰过的**”

，区别就是东西方女子的地位不一致。

西方社会，女子是有继承权的。

因此，即便是女子，在家族也有比较稳固的地位，并不会因为她嫁给一个搓点的老公而严重受损。

但是中国女子的继承权，一般在给了嫁妆之后，就木有了。

并且，她的地位也严重的受男方的影响。

因为他的媳妇不止你一个啊！

就算你是大房，你不得宠，那也没屁用啊。

一夫一妻制度，至少在分地位的时候还是十分有用的。

同样，因为一夫一妻多妾制度，滋生了这样的一个供求关系：如果一个女子无法嫁给一个有地位男子的正妻，她可以打个折，当当妾。

这分明就是为了把自己嫁出去而自降身价啊。

这直接就把那些连当妾都当不了的更**丝的女子的地位，拉的更低了。

因为她们已经沦落为“第三档”

。

其实这也是在隋唐以来开始形成的，女子不能当户主，女子不能纳税。

加上当时的医疗条件，女多男少，造成没钱的女子嫁不出去的窘况，她们就只得纷纷出家……

有自由身的女子如此，没有自由身的官奴婢私奴婢就混的更次了。

有凄惨的社会现状在这里，难怪唐代女人的心理压力如此大，愿景如此悲观了。