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第八十三节第一出戏（第2页）

千万别再闹什么幺蛾子了！”

“杨典事，你把春桃他们姐妹都带来吧。

我在东宫和他们说！”

李志坚并不是具体冲谁生气。

可是这样乒乓磕头的样子，让他想起了很多很多。

哪怕到了一千多年以后，中国的老百姓，仍然卑微到如此。

而且就算如此，他们还是常常面临无法沟通，无法申诉，无法缓和的问题。

到底是什么摧毁了原来人类的精神，让整个社会沦为一个压榨人的幸福的机器呢？

这可不是造几个神器就能解决的问题啊！

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萧妃正在自己的大铜镜面前，让侍女给自己梳头。

她是真正的名门之后。

兰陵萧氏的后人。

南朝皇帝就是他们家族出的。

在晋朝南迁的时候，他们家从秦汉的兰陵郡（现在山东省临沂市到徐州市之间），南迁到太湖边建立了新兰陵，也就是现在的江苏丹阳市。

等到萧妃这一辈，家族的传承已经超过了00多年。

说道中国的隋唐前，士族是一个非常强大的政治力量。

即便是后来的科举也无法完全消除这种影响。

士族到底是怎么来的呢？

一种说法和源流，是从汉代经学起源的。

那个时候的经学，类似于高级私人课堂，有名的老师传授几个弟子，这几个弟子会被举荐为朝廷官员。

有些家族渐渐强大以后，出的官员多了，影响力大了，就形成了世族门阀。

这些世族后来传承为“山东郡姓”

，也就是隋唐的七姓十家：太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏。

虽然到了隋唐他们不是唯一的世族力量，但确是地位最高的世族力量，也因此招来了很多嫉恨，甚至皇帝都下旨禁止他们内部互相通婚的行为。

隋唐的时候，由北魏游牧文化民族内迁带来的虏姓，以洛阳所在河南郡为郡望，河南元氏、河南长孙氏、河南宇文氏、河南于氏、河南陆氏、河南源氏、河南窦氏等贵族为首，号称“虏姓”

。

除了这些，鲜卑山下的游牧民族，还有迁往清河郡的，比如房玄龄就是山东清河郡的鲜卑人。

另一只则是西魏和北周，由河南郡宇文氏把一部分人迁往关中和陇西形成的关中郡姓，以京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏为大姓。

此外，还有一大批尉迟敬德之类的武将集团，他们之所以没有形成大姓，也许是因为汉化程度不深，无法形成严密的家族控制的原因。

在南方，则有三国时代孙吴大家沿袭来的吴姓：吴郡朱氏、吴郡张氏、吴郡顾氏、吴郡陆氏等，以及永嘉之乱后由华北郡姓南迁的，号称侨姓：琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏等。