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第36章（第2页）

在幕末英豪里面，据说土方岁三的剑术是最杂的，他后来投奔天然理心流，但是终其一生未得到&ldo;免许皆传&rdo;这个最高称号。

这并不意味着他的剑术不好，他很注重实战，年轻的时候四处踢馆，总是伤痕累累，但略略恢复了就又出去挑战。

于是我想这是个野兽般的少年，有着旺盛的斗志，不对任何人屈服。

但是这样的傻逼怎么能幸运地活过少年时代呢?在他还未练好剑术，还未掌握权力的时候，谁在保护他呢?我想应该是他的老师吧，我就安排昂热去当他的老师，因为在我心里校长实在是个很棒的教育家。

他们在玉藻前重逢和对决的那场戏我参考了《killbill》中乌玛&iddot;瑟曼对刘玉玲的复仇，不得不说那个场面一出来，我就被震撼了，既有现代的极致奢华，又有日本传统元素，昆汀确实抓住了日本审美中的某些东西。

最后&ldo;时间零&rdo;对决&ldo;刹那&rdo;，每一刀挥出去都是过往的人生，要领悟透彻才能挥出最强的一刀，这大概是禅宗的概念吧。

我如愿以偿地写了一场日本式的对决，书中只有这场戏在我看来是真正的日本式战斗。

至于上杉越的塑造，得感谢著名情感作家陆琪和我的朋友一毛不拔大师，一天他们在群里讨论《圣经》中的这句话，&ldo;那美好的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我守住了。

从此以后，有公义的冠冕为我留存。

&rdo;我心中的上杉越因为这句话而成形。

《圣经》的语言在某种意义上说真是完美，荡气回肠。

我想上杉越终其一生都在寻找他的救赎，最后他找到了，那一刻他的信仰、友情和亲情融汇贯通，他焕发出了人生中最灿烂的光彩，往日的负罪感被一洗而空，也算是禅宗中所谓的顿悟吧。

真樱暮

在本作中一口气牺牲了四个美少女，除了半数读者为之潸然泪下的绘梨衣，麻生真、矢吹樱和樱井小暮分别代表了我心目中的三种日本女孩。

麻生真在恺撒的生命里不过是转瞬即逝的路人罢了。

她的工作是廉价的，地位是廉价的，连爱情也是廉价的，恺撒根本不可能爱上这种女孩。

正如他自己在书中说的，如果把女孩比作书的话，诺诺是一本厚书，而且内容艰深晦涩，你想读懂她，首先你得足够聪明和耐心，其次她得愿意让你读懂，所以他觉得诺诺棒极了，是配得上他恺撒&iddot;加图索的女孩，他愿一生都只读诺诺这一本书，不知厌倦。

而有的女孩却单薄得像一张广告页，你看完正面，翻过去看到背面，就没有了。

就算她上面清清楚楚地写着&ldo;我爱你&rdo;三个字，那也只是一张廉价的广告页罢了。

不巧的是麻生真就是那种广告页一样的女孩，从她把头微微侧向恺撒，那檀香味的头发落在恺撒的肩上，她就被彻底地读懂了。

她隐约的倾慕和眷恋注定不会有结果，但她却为了这段感情支付了最高昂的代价，她打开自己的储藏柜，把恺撒藏在那个藏着女孩子一切秘密的柜子里，自己却被暴走族带走了。

她隔着透气孔看着恺撒，两个人谁都没有意识到这就是诀别。

哦，还有她塞进恺撒口袋里的零钱，她做了自己能做的一切，那些钱需要她擦多少双鞋才能换回来呢?还要忍受客人不老实的手。

可她毕竟只是个廉价的女孩，她既不是诺诺也不是夏弥，她用尽全力也没法跟那些光辉四射的女孩比。