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第45章 当康盘古一（第4页）

当康道：“请您仔细地倾听一下，我所说的这些话，究竟是什么意思呢？

首先，我说这棵钦树没有什么特殊的含义和价值，而是肯定了它的本来面目。

因为从宇宙的角度来看，一切规则无自性，无生无灭，无常无我。

这棵钦树也不例外，它只是因缘和合而成的一个现象，没有固定不变的实体和属性。

它既不依赖于外在的条件，也不受制于内在的规律。

它既不受限于过去的因果，也不受拘于未来的果报。

它既不随顺于现在的境界，也不随逐于现在的欲望。

它就是它自己，没有多余也没有缺少。

它就像空中的云彩，水中的泡沫，火中的火花，风中的尘埃。

它没有什么特殊之处，也没有什么平凡之处。

它只是如此而已。

其次，我说超越了这棵钦树的形相和名字，并不是忽视了它的历史和传说。

因为从宇宙的角度来看，一切规则无所得，无所住。

这棵钦树也不例外，它只是一种表象，没有固有的意义和价值。

它既不依附于外在的评判，也不受拘于内在的认同。

它既不随从于过去的记忆，也不随变于未来的预期。

它既不随和于现在的情绪，也不随心于现在的想法。

它就是它自己，没有增减也没有改变。

它就像空中的星辰，水中的倒影，火中的烟雾，风中的声音。

它没有什么历史之处，也没有什么传说之处。

它只是如此而已。

最后，我说显现了这棵钦树的真实，并不是破坏了它的神圣和美好。

因为从宇宙的角度来看，一切规则无生无灭，无常无我。

这棵钦树也不例外，它只是一种现实，没有绝对的对错和好坏。

它既不依赖于外在的条件，也不受制于内在的规律。

它既不受限于过去的因果，也不受拘于未来的果报。

它既不随顺于现在的境界，也不随逐于现在的欲望。

它就是它自己，没有高低也没有远近。

它就像空中的太阳，水中的月亮，火中的火焰，风中的花香。

它没有什么神圣之处，也没有什么美好之处。

它只是如此而已。”