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附录 相关评论（第6页）

过后草木重生，日月重来，光阴永远都不会因此而停歇。”

“岂不知人间的福报是有穷尽的，每个人的荣光都是一下子，世间的福德再多，也不过是弹指之间的空花就过去了……”

《山河碎》和《红楼梦》一样告诉我们，无论是一个王朝的兴衰，一个贵族的没落；无论是一个政权的更替，一群小人物命运的浮沉，从根本上说，都没有质的差别，最终都将是“忽喇喇似大厦倾”

，颓废只在一瞬间！

再长的历史，也不过是浩淼时空中的一个断面；再回肠荡气的人间悲欢，也难得在泱泱历史中赢得几个句读。

这就是《山河碎》昭示给我们的第一重玄机。

对于世界，对于历史，对于人世间所谓的悲喜剧，“瞬间”

感永远是一种客观存在。

但《山河碎》不会因此让我们去绝望。

它同时给了我们美好的东西，而且这种美好的东西总是永恒的。

因了这种美好的东西，人类就将自己同草木禽兽区分开来了。

这就是人间真情，这就是永恒的爱情。

爱情属于贵族：

黛玉含恨而死时对宝玉说，“宝玉，宝玉，你好……”

——千百年来，使我们饱受爱情的惨痛。

宝玉在黛玉面前一再地说，“你死了，我当和尚去！”

——千百年来，使我们享尽爱情的至美。

爱情属于平民：

“啥会让人变得又傻又瓜？是爱一个人，是对一个人真真实实的爱。”

“河有多长路就有多长，情有多深苦就有多重。”

爱情属于这世间的每一个有情人。

属于你，属于我。

尽管在这个物欲横流的时代，我们对爱情充满了悲观，但不管时代如何变迁日月如何轮回，爱情不灭。

只不过，爱情总是属于那些永远眷顾、捍卫和坚守着她的人们。

这就是永恒。

《山河碎》给我们昭示了这种永恒：“我和外婆面对面守着这个小小的木匣子，里面红色的丝带颜色依旧，我不相信世上还有什么东西能保存它原来的模样直到永远，这个普通的红丝带足以让我震惊。”

永恒的爱情，让我们在接受了“瞬间”

的绝望之后，依然欣慰，因为即使天翻地覆海枯石烂，这世间总有永恒的东西，让我们永远热爱并依恋这个世界而生生不息。

最后，我还有一种隐隐的感觉：在关于时代背景的摹写中，在一些细节的处理上，宇龙保持了他的率真，没有将那些特定时代的特定人物脸谱化：比如我党在形成的最初期，那些最底层的党组织中的小人物，他们并不都是高大完美的，他们也口出污秽；他们也行为乖张；他们也滥杀无辜；他们也盲目也背叛……这是我在所有的有关类似题材的作品中所没有见到过的。

但凡关涉一些大的时代背景或政治事件的作品，要么是被解读为揭露了什么、批判了什么、控诉了什么、讽刺了什么、抨击了什么，要么是被定性为讴歌了什么，弘扬了什么。

这些定性都被人为地强加上某些条条框框，所谓的作品不过是“主流思想”

的传声筒罢了。

宇龙的作品一些细节恰恰背离了这些。

作为一个真实的读者，我欣喜能够看到这些真实的东西。

2009年4月于甘肃静宁