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公元723年玄宗任用宇文融为&ldo;劝农使&rdo;,执行所谓&ldo;括户政策&rdo;。
其原则是现下版籍无名的户口,若不是逃户,就是客户,也不究既往,一律着令自首。
登记之后免六年赋调,只是轻税入官。
这办法成功,&ldo;诸道括得客户凡八十余万,田亦称是&rdo;。
只是就遇到很多官僚的反对。
难道规避赋役的人户应当让他们违法?以免罚轻税而鼓励他们自首则是苛政?这问题要根据当日官僚组织的特点解释。
传统的官僚政治表面管辖广泛,实际掌握不深,其行政效率靠由上至下加压力,并非循照经济原则,所以只能铺摆场面,对数目字无法精密核算。
各官僚居留于城市之中,胥吏短少,也不能经常体会到乡村各种情形,而最怕变态,此时谁系主户,谁系客户,谁应照原来的租庸调征课,谁可以在六年免征,可能产生无数的纠缠。
简言之,这种结构与现代化组织基本不同之处,则是缺乏民间商业的组织在帝督责襄助,担负其一部行政费用,而责成其照法律条文不折不扣的施行。
这也是管制大量的农民,只能以集体的办法和预定的数学公式对付之一大主因。
唐代的租庸调制,至此已发生问题,兼并盛行,人民迁移,版籍紊乱,宇文融的办法为不得已,但是执行时仍在各地产生不同的困难。
可是玄宗后期三十年,户口登记从七百多万增至九百六十万,已经给官僚机构相当的困难,各处文牍山积,很多事项除非高级长官亲身受理,无法定夺。
而赋税既增加,则有韦坚的增加督运效率。
韦坚是太子妃之兄,此人若生在近代的欧洲,必为商业经理能手。
他在741年任水陆转运使,于是修改水道,在长安城外凿成一座人造湖,又集中船舶将江淮南海一带物产分别陈列,驾船入则大笠芒屡,妇女则鲜服靓妆,又歌唱助兴,俨如现代之商业展览会。
只是这样一来,他造成了一个半官半商又不官不商的组织,在现存政治体系之外,也将既有的会计制度弄得文不对题,所输入的物资则一般为消费品。
这还不算,传统作史者所指摘&ldo;剥下益上&rdo;言利之臣,尚有杨慎矜和王拱。
杨慎矜是隋炀帝的玄孙,他于738年以侍御史知太府出纳。
他认为各地方政府缴纳的实物常有水渍伤破,不如&ldo;轻赉&rdo;,即是改折珍贵量少的物品交纳。
即是剥下益上,则其折算价格只利于长安,而不利于交纳的地方。
而且物资既由常用实物改为珍贵物品,实际已将政府之收入在预算内改作宫阙消耗和赏赐大臣近戚之用。
王拱于750年以御史大夫兼京兆尹,领二十余使。
他也继续杨慎矜的办法,并且某项赋税已经被蠲,他又独断的征取脚费,结果他在长安控制了大量的物资。
唐制虽内宫妃嫔也有官阶,她们的脂粉费也同于薪水,经过王拱的经理&ldo;岁进钱巨万&rdo;,&ldo;供天子私帑&rdo;,就不再经过政府过目了。
同时我们还要注意的则是此时大批商业没有展开也无法展开。
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