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第91章 荆州张家的覆灭6（第2页）

越是受教育水平高，越是出生年代靠后的女性，她们的独立性，也可以说，她们对个人利益的关注程度就越高。

在这一点上，古代女性则表现的完全不同。

古代女性在古代社会，表现出一种依附性的特点。

这不是说古代女性天然的喜欢以依附性的身份生活在社会中的，而是中国古代的封建道德决定的。

所谓的三从四德中，三从就是对女性社会地位的最主要定义。

三从，也就是“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”

的观点，是封建中国对女性社会地位的基本定位。

当然，从社会发展的角度而言，这不是一种正常和健康的意识形态。

但是，也不得不承认，从个人利益的角度来讲，这种古代女性的意识形态，对穿越者来说，应该算是一种特殊的福利了。

就比如说朱微妏吧。

她虽然在性格上表现出一种类似于现代女性的独立特征。

但是，与自己的个人利益相比较，她更加注重自己的伴侣，也就是王书辉的利益。

从朝廷重新恢复了枝江王府的爵位开始，朱微妏就没有和自己的父亲以及舅舅们，一起搬回位于枝江县中心的枝江王府。

而是直接搬到王书辉的府邸，作为他的全职助手开始和他一起生活。

王书辉当然知道这是朱微妏的一种表态。

但是，他仍然坚持要在朱微妏十八岁之后才会和她结婚。

所以，朱微妏就和她的几个作为她的侍女的表姐妹们，霸占了王书辉住的二层小楼的二楼。

和王书辉朝夕相处了半年多以后，朱微妏对于王书辉的性格和脾气不能不说了解的相当透彻了。

如果是在现代社会里，相处半年的情侣绝对做不到这一点。

这就是古代女性的价值观在起作用。

朱微妏对于王书辉的一举一动，绝对不会像现代社会的女朋友那样，不怎么上心。

她把自己的绝大多数精力，都投入到了对王书辉的关心上。

比如说现在的这种情况，就是一种证明。

刚才，在二楼的朱微妏看到从复兴会总部回来的王书辉，在门口停了一下然后就离开了。

看到王书辉的表现有些反常，朱微妏就立即下楼，偷偷的跟在王书辉身后。

原本，看到王书辉不为人知的狂暴一面，朱微妏还觉得有些奇怪。

等到王书辉做到躺椅上闭目沉思了一会儿之后，又说出一句要改造自己的话，朱微妏这个时候就忍不住了。

她从大树后走到王书辉身后，伸出手轻轻的给王书辉按摩脑袋。

王书辉睁眼一看，发现是自己的未婚妻正在给自己按摩，就没有说话。

两个人就这样，在凉亭了沉默着。

过了好一会儿，朱微妏才开口说道，“曾子说‘吾日三省吾身’，仪宾是在自省么。”

王书辉听了这话，心里觉得很有意思。

同样是女人，同样是读了书的女人。

这古代的女人和现代的女人可能就是有这样的不同吧。

现代女人在和男人的对话时，总是把自己放在中心位置上。

王书辉在现代一直单身，这个因素就是很主要的一个方面。

和那些时时刻刻都只在关心自己的女人打交道实在太累。

朱微妏读的书就不少。

说起来，除了知识结构不太合理之外，她的文化水平并不比现代女性差。