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第七十二章 一个星期天（第2页）

正在这时，红玉闯进来：妈，你只顾和叔叔说话，把喂猪都忘了。

学生吃完饭了，咱们快走吧。

秀兰有点不好意思：中华，你坐着，和你哥说话，我走了……

望着秀兰的背影，中华有点奇怪：德仁哥，秀兰姐去喂猪吗？难道你们把家里的猪运到西安喂养来了？

德仁微微一笑：中华，我家哪有地方养猪呢？你秀兰姐给学生食堂喂猪去了，她干的是临时工。

中华半天才回过神来：哦，秀兰姐到西安喂猪来了……

德仁说：中华，你难道看不起养猪这工作吗？

中华连忙解释着：不，我不是看不起养猪这事情，我是觉得秀兰姐不该去喂猪。

她应该干一件更轻省更体面的事情。

德仁说：咳，说来说去还是看不起养猪嘛。

世人都想把官做，谁是牵马拽蹬的人？你听说过**和时传祥的故事吗？时传祥是beijing一个掏大粪的工人，由于工作出se，被评为劳动模范。

**紧紧地握住他的手说：我当国家主席，你当掏粪工人，干的都是革命工作，没有高低贵贱之分。

谁知道，特殊时期期间，**被打倒了，时传祥还因此受到了批斗……当然，听说西安要整顿环境卫生，喂猪也不是个长久之计，暂时先干着吧。

中华叹了口气，告别德仁到花房去了。

德仁明天有课，便翻开教案看起来，一会儿便进入另一个世界……这一课讲的是“文学形象的典型xing”

，课本上是这样定义的：文学艺术作品中用艺术概括的手法，表现出人的某种社会特征的艺术形象，它既表现了人的一定的阶级特征，同时又具有鲜明的个xing特征。

德仁想：在中国社会，最后的地主、富农分子的帽子被摘掉了，“以阶级斗争为纲”

的口号被取消了，这个“阶级特征”

的意义应该怎样理解呢？好像离开了“阶级特征”

，就无法说清楚文学典型xing意义似的。

很显然，文学理论要赶上时代步伐，还需要一番艰难的磨合才行。

那么，这样的内容到底应该怎么讲授呢？看样子，只能依照葫芦画瓢了。

时光飞逝，又是星期天。

德仁早早地起来，装了些鹿羔馍，要去大刘家看红梅，还要和月容、富生说事，他怕去得迟了，红梅到鸳鸯家去上课，月容去找建设……德仁正要出门，红玉拦住他：爸爸，你偏心，一样的女儿两样对待，姐姐住在别人家里，养尊处优，坐享清福。

我和弟弟帮妈妈喂猪、洗衣服，手脚不闲，苦不堪言。

逢玉、怀玉一齐说：不公平，不公平。

秀兰稳住孩子，德仁走到门口，听见秀兰说：孩子，世事永远都不公平，一个猪槽的两头猪，厉害的那头猪就吃得多一些呢……

德仁走在路上，还在思考着秀兰的话，世事永远都不公平。