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第3章（第2页）

&rdo;郑庄公虽小，也知道虎牢是军事要地，不能外封的，于是说：&ldo;那儿地势险要，容易招致战事，儿很爱惜弟弟，所以不能把虎牢封给弟弟。

&rdo;武姜又说：&ldo;那就把京邑封给叔段吧。

&rdo;京邑乃郑国大邑，城垣高大，人口众多，郑庄公虽心里不肯，但不便再次拒绝，只好答应。

闻听京邑封给姬叔段后，大夫祭足急急进谏道：&ldo;按周礼，封邑大的不超过国都三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一，现在京邑比都城新郑还要大，不合法度，不可作为公子叔段的封地。

&rdo;郑庄公说：&ldo;母命不可一违再违！

寡人哪能避开这祸事呢！

&rdo;祭足奏道：&ldo;既然明知是祸事，就应该早采取措施，别让其再发展蔓延，一旦蔓延就难于对付了。

野草蔓延尚且难除，何况是君上您那受宠的弟弟呢！

&rdo;郑庄公说：&ldo;多行不义必自毙！

我们静观其变吧。

&rdo;于是，姬叔段到了京邑，号称京城太叔。

参加完郑武公的葬礼后，宋宣公即回宋国办理妹妹仲子的出嫁。

宋国都城睢阳（在今河南省商丘），与新郑相距近三百里，一两天的时间便可乘坐马车回国。

宋宣公的妹妹仲子相貌一般，但有一与众不同之处，就是手纹看上去很像&ldo;鲁夫人&rdo;这三个字。

这可了不得！

在百姓眼中，或许仲子是上天特意安排去鲁国做夫人的。

在参加郑武公的葬礼期间，宋宣公向鲁惠公说起这事，鲁惠公当即同意，立刻派人提亲，随后迎娶仲子。

成亲后，鲁惠公并没有将仲子立为夫人也就是正妻，而是将她名分定为妾。

鲁惠公还有一位妾，名叫声子，早于仲子，与鲁惠公有感情，所以鲁惠公没有将仲子立为夫人。

鲁国都城在曲阜。

鲁惠公与声子有个儿子，叫姬息姑。

悠悠岁月无数事，三言两语几笔过。

且说仲子嫁给鲁惠公后，不久有了个儿子，叫姬轨。

花落花开，春去春来。

数年后，宋宣公病亡。

临终前，宋宣公传位给弟弟子和，即宋穆公，而不是自己的儿子子与夷。

宋穆公当上国君后，对众臣说：&ldo;周礼令我们修德进贤，寡人之所以能成为国君，是因为贤，所以兄长将君位传给了寡人。

这个贤，寡人要岁岁传递下去。

&rdo;不只是宋穆公，许多人都在周礼的感召下一生为高尚品德而奋斗。

又数年，鲁惠公病亡。

按周礼，夫人的长子继承君位，在没有夫人的情况下，妾的长子为国君，于是姬息姑成为鲁国国君，这就是鲁隐公。

鲁隐公虽然当上国君，但他认为自己仅在代行国君的权力。

在他眼中，仲子虽然没有立为夫人，但&ldo;鲁夫人&rdo;手纹是天意，所以&ldo;鲁夫人&rdo;的儿子姬轨当上国君应当是天意，因此，鲁隐公在朝堂上向众臣说道：&ldo;一千五百多年前，华夏大地上出现了两个杰出帝王‐‐尧、舜。

尧将帝位禅让给具有父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种美德的舜，舜将帝位传给了治水有功的禹。

尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。

寡人在位，将努力倡行尧风舜雨。

现今，寡人只是暂行君权，待弟弟姬轨成人后，寡人要学古时尧、舜禅位，将权力交还给他。

&rdo;鲁隐公登基后，便给各诸侯国寄送国书，约定各国诸侯于夏日到国都曲阜参加鲁惠公葬礼。