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第十三章 二次开讲紫霄宫中（第4页）

“道”

是自然的始祖，是宇宙之源。

“道”

示于人的理，即是大道之理，大道之理是自然的总规律，亦是宇宙的总规律。

大道之理包含了规律（法则），理中寓法、法中寓理。

“道”

的特征：其大无外、其小无内，至简至略，至精至微，至玄至妙，浑然无极，呈虚无态。

“道”

的特性：恬淡、虚无、清净、无为、自然、纯粹、平易、朴素、忍辱不争。

大道似水。

“道”

的作用：生成万物，决定万物。

道在物中，物在道中。

道理的内涵则是它包容的万事万物的各类规律和方法。

合于“道”

的思想和行为是道德，合于“道”

的理则是真理，人们为获得彻底解放，千百年来孜孜以求地探索真理，而真理早已在人们中间，人们却没有注意。

真理是分层次的，不同层次有不同的相对真理，无数相对真理的总和即是大道之理。

悟道：透过事物的现象，清本质，找到规律的过程。

得道：在悟道的基础上，跳出规律，把握规律的过程。

练功悟道，悟其实包含了练的过程，练是悟理的过程。

天生胸怀，气吞天地的气质，仁慈宽宏的心地，善于分析每一个境遇，不留恋，清而不投入任何状态，本质，找规律，苦思冥想入定，灵感中得到智慧。

磨性，就是要你们时时刻刻能抛弃小我的自尊，慢慢获取他尊。

真正受人尊敬的是人上之人。

人生的第一阶段是认识和接受自己，克服和把握自己，而获得人们的尊敬与爱戴则是第二阶段。

一个圣人，必须有高的德行才不会使自己受左右。

（以下省略n万字）

这次鸿钧不仅讲了圣人之道，还讲了许多的偏门，其中无所不括。

一股股道的轨迹，如春风一般，拂过每个人的心田脑海。

这一讲就是一千年。

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