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第68章 由文字而来的联想（第2页）

生下“役采”

，“役采”

生下“修鞈”

。

《大荒北经》记载，“修鞈”

杀掉了“绰人”

，“绰人”

是毛民国的先祖。

《山海经》对夏启极为推崇，把他描述成天神一般。

《海外北经》记载，夏启始创礼乐，在“大乐之野”

谱写了《九韶》和《九歌》。

《大荒西经》记载，夏启在“天穆之野”

，双手各拿一条青蛇，脚下踩着两条龙，身边还有3位神女侍奉。

《山海经》还描述了夏启出行的情景，排场极其奢华。

《海内经》记载，夏启在“大遗之野”

出行时，驱使两条龙，乘坐一辆豪华巨辇，车厢周围铺陈着3层华盖。

夏启坐在车上，左手拿着披风，右手拿着玉璧，身上悬挂着玉璜。

《山海经·大荒东经》“有困民国，勾姓而食。

有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。

王亥托于有易、河伯仆牛。

有易杀王亥，取仆牛。

河伯念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。

帝舜生戏，戏生摇民”

。

“有困民国”

，就是有一个叫“困”

的国家。

“勾姓而食”

很可能是“勾姓而食黍”

，就是姓勾，吃粮食，农耕部落

………………

如此多的关于夏商的记载内容。

如果孙大强发现的这架废弃飞船是那个时代的人类所使用的，那就说明他们那时的科技也已经达到了一定的高度。

在通过《山海经》这本巨着来看，有很大一部分活动都是‘非人力所能及’的。

这样看来，他们在那时候便已经开始应用科技了。

此时他们所处时代里的科技水平要超过希望号飞船的科技水平。