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第二天,正是风气日丽,王忠率三千士卒,来到白水城池,讨敌骂阵。
讨敌骂阵,是中国古代文化的重要组成部分,要打败敌人,不仅要真刀实枪,还需要讨敌骂阵,使敌人精神奔溃,丧失战力。
这是一个非常讲技术的活。
王忠嗓门还行,但文彩差点,估计顶多骂掉一滴血,所以临行前,宋忠教了几句。
都是没卵,没种,像女人之类的,附带全家老小。
王忠感觉十分受用,志得意满跨上战马,扯着嗓子喊道:“夏候小儿,汝爷爷在此,还不出来受死!
若你死了,你妻吾自养之,你的娃也就跟我姓王……”
!
古人都十分实在,只要有人在阵前骂自己,十有八九都要中招(除非实在打不过)
守门士兵立即报告夏候渊,气得夏候渊“哇哇”
爆叫,拎上金钢断九天,跨上红毛赤焰牛,点齐随行三千骑兵,直奔城门而来。
夏候渊的坐骑为什么叫红毛赤焰牛,说来有一段奇特的来历。
话说夏候渊武艺学成,出世准备闯荡一番,这一天正路遇一个偏僻小村,小村干旱缺水,大地宛如老者脸上的皱纹,一块块龟裂的土地,随着烈火般阳光照射,不时腾起一阵阵灰尘。
就是这样的土地,还生活着零星的百姓。
夏候渊只感饥渴难耐,终于看到一户人家,立即跑上去,讨好一般的说道:“老丈敢问可有水,在下路遇此地,只感口渴难耐”
!
这名老者穿着乱麻絮做的袍子,破烂不堪,分不清表里。
脸上浮肿,带着病容,手掌脚底都长满了老茧。
一眼便看出吃的很差,生活很贫苦。
老者叹了一口气,“壮士是从外地来的吧”
!
“正是”
!
“壮士有所不知,你此时站的地方,以前便是一条河流,但是火牛精把干旱降临我们村之后,河流干枯,土地龟裂。
村里能找到水的地方,只能去前方村头有一个嗣堂,还有一口水井,村里的人都外出逃灾去了,只剩下我这样的孤老头子,也打算把自己找个地方埋了”
。
夏候渊深施一礼,“在下谢过老丈”
!
“壮士请留步!
你现在向相反的方向走,兴许还能活着走出这里”
。
“前方不是便有一口水井吗”
?
“火牛精以嗣堂为居所,壮士如何能靠近取水”
?
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