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第一章 异人华五（第4页）

……

辞别华五，柳思诚一行便回驻地，沿途虽然山川秀丽，柳思诚骑在马上也无心观赏。

柳思诚想到朝廷中有三弟泮王争**，封地又与白国的对峙中，可谓是内忧外患乱人心智。

华五一山野村夫，只是猜中了自己射的三箭而已。

以王爷的身份。

自己竟不惜降尊纡贵刻意结交，好端端的喝了盏药茶。

想到这里竟有些悔意。

一路无话回到驻地，是夜就寝前想到华五的言语将信将疑，还是换了套白色的中衣。

翌日晨起并无异样，看看自己的白色中衣也没什么不同，不禁莞尔。

自己年轻，看来这世上故弄玄虚之辈不乏其人。

伺候穿衣的下人忽然道：“王爷，这衣裳背后似有墨迹。”

柳思诚脱下一看，果然在中衣的背后有三个铜钱大的黑迹，成品字形。

从位置看正好在自己修习抱残功法“蓄残”

的地方，柳思诚衣也不着，赤了上身在榻上盘膝而坐，修习抱残功法时，原来蓄残的穴位并无窒碍，不由大喜。

安国尚武，宫中藏有许多武林中视为至宝的功法秘笈。

皇族子弟修习的只是抱残功法。

几百年来此功法都是家传，外人不得参与。

功法分为剑法和心法，心法名“抱残”

文字无存，只是口授。

与之一脉的剑法为“破釜”

，“沉舟”

，和“守缺”

三套。

剑法藏有剑谱。

安国皇族子弟习武，俱是修习抱残功法。

只是修习之初有严格的遴选，不愿习武的另当别论。

愿习武的子弟，也不是人人得准习练。

安国虽然尚武，皇族子弟也非人人习武，一是习武最讲天资，二来继承大统者并不要求一定习练武功。

以至于皇族子弟习武的并不多，乾泰皇帝就不曾习武。

抱残功法犀利无匹，只有心法达到一定层次才可以习练剑法。

内功达到三层可以习练“破釜”

剑法。

“沉舟”

就要到内功练到五层才可习练，要想修习“守缺”

剑法，则需要将抱残心法练到第九层。

安国有史以来的皇族高手，没有人修习“守缺”

剑法。

当年泮王柳实剑创刺客时年方十五，抱残心法不过三层修为，破釜剑法也只是习练一年，骤然一击，纵是天下闻名的高手，亦被其所伤，可见抱残功法的高绝。

抱残心法习练中，其真气运行途径与其他门派的功法大相径庭，真气在三条经脉中循环游走，并不贯通一体，修习者在背部会有三个气滞之点，名曰“蓄残”

。