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九、艺术风格
(一)塑造人物形象
(二)展开矛盾斗争
(三)描写自然景色
(四)创立艺术风格
十、在印度国内外的影响
十一、与中国的关系
只要把上述的目次同《〈罗摩衍那〉初探》的目次一对比,立刻就能发现其间的差别。
《初探》中有的题目,我在这里省掉了,另外加了一些新题目。
这说明,我在《初探》出版后的六年中,仍然对《罗摩衍那》继续思索和探讨。
9?《五卷书》--《简明东方文学史》一节
这是《简明东方文学史》第二编中第一章的第二节。
在这里,我首先讲了《五卷书》在印度本国以不同的书名,在不同的语言中流布的情况。
然后讲&ot;时代背景&ot;,讲&ot;思想内容&ot;和&ot;结构特色&ot;。
在最后讲结构特色时,我使用了一个新名词&ot;连串插入式&ot;,就是一个大故事中插入许多小故事。
这种结构方式,似乎对中国也产生了影响,唐代传奇人物王度的《古镜记》就是这样。
此外,《五卷书》散文和韵文相结合的结构形式,中国一些传统小说中也有,比如写到一个什么地方,就忽然插入一句话&ot;有诗为证&ot;,接着就是一首或长或短的诗歌。
10?《迦梨陀娑》--《简明东方文学史》一节
这是《简明东方文学史》中紧接着《五卷书》的第三节。
迦梨陀娑是《沙恭达罗》等名著的作者。
正如印度文学史上其他作家和作品那样,他的诞生时代以及生平事迹,争论极多,而且时间相差悬殊极大。
我在本文中讲了一部分人的看法,我个人无法反驳,也无法证明,姑从之而已。
我写他是笈多(gupta)时代(约公元4世纪-6世纪)的人。
此时梵文已经复兴,所以才能产生这样伟大的诗人。
迦梨陀娑,这个名是由两个字合成的。
&ot;迦梨&ot;是一个女神的名字,&ot;陀娑&ot;意为&ot;奴隶&ot;,合起来就是&ot;迦梨女神的奴隶&ot;。
关于这个名字,印度有很多传说,都不可信。
关于他的生平,更是隐在一团迷雾中,谁也说不清楚。
印度古代和中世文学史上,作家的情况几乎都是这样。
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