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第49章（第1页）

这两篇都是我给《中国大百科全书&iddot;语言文字卷》所写的词条，介绍印度古代的两种主要字母。

婆罗米字母，由左向右书写，横行。

而佉卢字母则是由右向左书写，也是横行。

在中国新疆考古发掘工作中，两种字母的残卷都有大量的发现。

5?《翻译》

这也是给《中国大百科全书&iddot;语言文字卷》所写的词条。

其中阐述了我对翻译的理解或者狂妄一点说，就是&ot;理论&ot;。

我对翻译的理解是倾向于保守的。

中国有世界上最古最长的翻译的历史，理论方面也有不少建树。

但是，我觉得，严又陵的&ot;信、达、雅&ot;仍然是平正公允的理论。

现在国内外都有不少翻译理论，其中故意标新立异而实则缺乏真货色者也不在少数，这同文艺理论和语言理论等等，颇有类似之处。

6?《东方文学的研究范围和特点》

本文原系《简明东方文学史》的绪论，收入《比较文学与民间文学》时，改今名。

这是一篇比较长的文章，大体上代表了我在一九八六年前后对整个东方文学的看法。

我先讲&ot;东方文学的范围&ot;，回答&ot;什么叫东方文学&ot;这个问题。

东方，最初只是一个地理概念，但也有一个发展过程，时代不同，典籍不同，&ot;东方&ot;的涵盖面也就不同。

后来又添上了一个政治概念，&ot;东方&ot;成了被侵略、被剥削的代名词。

此外，还要解释一个问题：为什么中国学者写的东方什么史中一般不写中国。

中国不是东方大国吗?我认为，主要原因是，加入中国，则篇幅必然会大大地扩大，而且有关中国的专史，数量极大，不必再挤进东方什么史之类的书籍中，争一席之地。

第81节：回到祖国（34）

接着我讲了东方文学的特点--内容和发展规律。

我认为，文学的特点决定于民族心理素质和语言文字等表达工具。

我把世界文化区分为四个文化体系：

一，中国文化体系;二，印度文化体系;三，波斯、阿拉伯伊斯兰文化体系;四，欧洲文化体系。

一直到今天，我仍然是这个看法。

不过，对第三个文化体系的名称，我曾改变过几次，目的是为了更确切、更全面，这一点我在下面还会谈到，请注意。

我认为，在这四个文化体系中，前三者属于东方文化体系，最后一个是西方文化体系。

这也决定了东方文学的范围。