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(二)由客观上的机缘自然地决定。
这也是一个很好的态度。
把自己的心放得很宽,仿佛无所不可,随外缘机会以尽自己的心力来表现自己。
这时自己虽无所择而自然有择。
这个态度一点不执着,也是很大方的。
最不好的就是一面在主观上没有强有力的要求,兴趣不清楚,不真切,而自己还有舍不开的一些意见选择,于是在周围环境就有许多合意与不合意的分别。
这些分别不能解决‐‐一面不能从主观上去克服他,由不合意的环境达到合意的环境;一面又不能如第二个态度之大方不执着‐‐就容易感觉苦闷。
苦闷的来源,即在于心里不单纯,意思复杂。
在这里我可以把自己说一下,给大家一个参考。
就我个人说,现在回想起来,觉得从前个性要求或个人意志甚强。
最易看出的是中学毕业之后不肯升学,革命之后又想出家。
可见自己的要求、兴趣很强,外面是不大顾的。
从此处转入哲学的研究,从哲学又转入社会问题之研究与做社会运动;这仿佛是从主观一面出发的多。
但这许多年来在实际上我觉得自己态度很宽大,不甚固执,随缘的意思在我心里占很大位置。
就我的兴趣来说,现在顶愿做的事,就是给我一个机会,让我将所见到的道理,类乎对社会学的见地与对哲学的见地,能从容地写出来,那在我真觉得是人生唯一快事。
但是目前还须要应付许多行政事情,我识人任事似非所长,所以有时会觉得苦。
可是我不固执,几乎把我摆在那里就在那里,顺乎自然的推移,我觉得把自己态度放得宽大好一点。
&ldo;不固执&rdo;,&ldo;随缘&rdo;,多少有一点儒家&ldo;俟天命&rdo;的意思。
我自己每因情有所难却,情有所牵,就顺乎自然地随着走。
我的情形大概如此。
同学对个人问题应从主观客观各方面来审量一下,或偏治学,或偏治事,治学治何种学,治事做何种事,来得一决定,向前努力。
第47章新年的感触
元旦早晨所讲&ldo;过年的哲学&rdo;的意思没有说得好,使人不容易明白,甚或误会我要当真地很痛快地去乐一下,所以现在再将我心里所要说的话说一下。
我历次看到所开的同乐会,都感觉没有一次做得好。
大约因为我们平常生活没有对,所以无论在什么上所表露出来的都不好,所以我历次在会场上都感觉不是味道。
演剧没有演好,即讲故事说笑话亦没有讲说得好。
我差不多在每一次有这种举动之后就留有一种不好受的味道,两三天才能过去。
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