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第一百七十五章 第二例飞升（第4页）

。

但是啊，按照正常的逻辑，在大灭绝中幸存下来的“适者”

，应该会尝试往不同生态位演化，重新变得多样化。

但秘密战争时代之后，紧跟着就是升华战争。

自那时起，战火就一直燃烧。

用于安抚先天本能、解决灵魂-躯壳冲突的技术手段，对比三百年前，基本毫无进步。

这二百多年里，没有人有闲工夫研究这个。

三百年前的药剂，三百年前的义体协议

向山为的“功能派”

成员，自然也就成为了早期侠客。

他们在仇恨、怒火以及义愤之中，变得更加激进。

外功在这段狂飙突进的岁月之中成熟。

内功则在这段时间里正式成立。

整个武道都带有那个时代的鲜明特征。

在战争的状态下，武学的开拓者们不再谨小慎微，不再恪守实验室伦理。

但是，“战争状态”

是一种“常态”

吗？

转化到演化史的话，“大灭绝时的环境”

，就是地球的常规环境吗？

不是吧？

许多具备演化潜力的演化分支，就是因为环境剧变而灭绝。

而人类也确实失去了“稳妥的道路”

。

祝心雨那一辈人——拓世者们，在这条路上走了太久太久。

他们的思维方式被自己的经验所影响。

祝心雨现在在做的事情，更是朝着自毁一路冲刺。

将语言模型内化为语言机能，将检索爬虫内化为记忆机能，分布式数据库存储着绝大多数记忆，社会关系靠着远程的人格覆面终端构建……

假设，心智的模块性确实成立，那么，是否可以利用技术手段，将每一个模块替换成“包含原有模块全部功能，同时具备更强功能”

的强化模块，继而构成一个“强化的心智”

？

祝心雨基于心智的模块化学说，在赛博空间里“组建”

了更强大的自己。

这也就是祝心雨在掌握资源、系统权限乃至协作者全面落后于贾库布·哈特曼的前提下，依旧稳压这位人类第二二百多年的原因。

有一些侠客知晓了祝心雨门下弟子的部分状况。

他们很自然的误会了，觉得阿耆尼王正朝着“非人”

的方向改变，而图灵一脉则是坚持保留人性。

可现实却恰恰相反。

贾库布·哈特曼是在通过“扮演机器”