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第102章 象雄王朝1（第1页）

“夏卡木其的屋顶上，有只远古的大鹏鸟，大鹏上身白来下身黑，上唇犹如翠玉一般，下唇犹如黄金一般，两眼闪光如明珠，翅膀的羽毛二十八，恰似天上二十八宿，尾巴的羽毛十二根，犹如一年十二个月。”

——阿里古老民歌。

从今天的角度来看，很难想象这片遍布驼绒藜、沙棘，平均海拔达到4500米以上，间或由高山草甸和苔原荒漠点缀的土地能够在几千年前成为东方诸民族神话与宗教信仰发源的母体。

唯一能够领略当时这片土地先民为何产生敬畏之心的，除开勉强能够以肉眼看见，盘旋于空中的高山秃鹫与猎隼，就是始终在地平线上连绵起伏，低云覆盖的山峦——冈底斯山，喜马拉雅山以及喀喇昆仑山，高原严酷的气候和险峻的环境，是造就宏大信仰的最好触媒。

穹窿银城——神鸟之国的王都

鸟，似乎自亘古以来，就是阿里地区的图腾与标志，当地工作人员介绍说，这里的鸟类种群共囊括96个种与亚种，为高原之最，而在吐蕃称雄之前，那个神秘的、疆域涵盖了涉藏地区西部、北部、东部的强大古国象雄，也以飞鸟为标志，奉之为图腾，传说作为千劫万佛之本的普贤为了教化众生，在空乐智之法界变幻为一只神鸟“穹”

，诞生了3个卵，从其孵化出普贤的3个化身即身之化身拉弯嘎尔布腼，言之化身鲁弯沃姜和心之化身弥弯木波，一位荒野中的牧羊人目睹了这3个贤人的诞生并禀告了象雄王。

象雄王下令迎请弥弯木波并请求他作为这个王国的上师，尊称其为弯郭托拉巴尔。

并将扎氏领地弯隆银城赐封给他。

象雄，在古老的象雄文字中含义复杂深刻，中央民族大学藏学研究院院长才让太教授告诉我们，“象”

拥有“地方”

或者“山沟”

的含义，“雄”

（zhung）是“雄侠”

的简写，是古代象雄一个部落的名字，联合在一起读写，就是“雄侠部落的地方（山沟）”

，藏文直译就是“穹窿”

。

今日藏文的来源，就是古老的象雄文，其演变过程为：达瑟的邦钦体和邦琼体演变成象雄文的玛尔钦体和玛尔琼体，最终变为藏文。

现在阿里方言中的“底”

字就是“象雄语”

中“水”

字的古音，故现今阿里的临水地名多由“底”

字组成，如“底雅”

、“底扎”

。