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第七十八章 体系的碰撞（第1页）

“我们是东方基督教世界的保护者，是受突厥压迫的人民的解放者，你们这群下贱的蛮子，居然敢这么对我？你们知道自己在做什么吗？亚洲人在黑海的统治历史，终究是要结束的！”

1701年9月28日，卫拉特汗国与克里米亚汗国交界处，一群鞑靼骑兵正依据协议把逃入该国的俄罗斯人交还给蒙古人。

或许是意识到了自己的命运，这位绝望的俄罗斯军官仍在破口大骂：“你们这两个可笑的国家，难道不知道土耳其人即将灭亡了吗？他们压迫你们，勒索你们，强迫你们信仰他们的宗教，甚至还占着你们的土地，要求你们给予他们军事通行权。

他们彻彻底底地把你们视为野蛮人，真是可笑，可笑啊！”

克里米亚汗国与卫拉特汗国之间的罪犯引渡协议，是东岸人牵头，两国协商后签署协议的。

原因是俄罗斯帝国始终未曾放弃对黑海温暖港口的觊觎，始终想要入侵这些地方。

虽然他们这会正在北方波罗的海一带和瑞典人打仗，没有精力南顾，但派一些小规模的队伍渗透进来，刺探情报，煽动内乱，还是可以做的，且也是他们一直在做的事情。

鉴于此种情况，在东岸人的协调下，克、卫两国决定分享情报，抓捕到的罪犯在进行甄别后，也进行交换——很多俄罗斯间谍在北高加索事发后，会逃入克里米亚汗国境内，反之亦然。

“送克”

、“送卫”

之类的引渡协议签署后，意味着两国的情报整合进入了一个新阶段。

其实这样也好，他们最主要的敌人还是俄罗斯，情报整合在政治上是一种互信，意味着两国可以完全放下防备，一致对敌。

如果未来还能有军事上的整合的话，那就实在太好了，克里米亚汗国极端动员的情况下可以出动八万大军，卫拉特汗国全民皆兵，出动7-10万人也不在话下，再加上黑海北岸数万土耳其驻军，如果整合顺利、统一指挥的话，还是可以发挥比较大的作用的，虽然这看起来比较难，因为大家都很骄傲。

蒙古骑兵在接收犯人后，直接把他们装进了马拉的囚车里。

一名身穿东岸国家情报总局制服的人微笑地站在一旁抽烟，能够看到正宗蒙古人和蒙古人后裔团结起来，实在是太好了。

而作为本地区影响力急速增加的东岸，也能在其中获得巨大的好处。

阻止黑海向欧洲靠拢，让它依附于东岸，是如今最主要的政策之一。

东岸人已经认真研究过未来的世界，认为这是一个文明竞争的年代，即东方文明和西方文明竞争。

在东岸人的规划中，东方文明不仅仅指说汉语的中华文化圈——很明显，东岸必然在这个圈子里充当领袖——同时也包括东西方文化交汇的过渡地带。

蒙古人在中东和东欧征服的地盘、留下的后裔，不能简简单单地就推给西方文明圈子，最好还是将他们拉过来，作为外围附庸圈子的成员。

毕竟，东岸人连意大利之类的正宗西方文明圈子成员都能容忍，都能将其发展为附庸，作为草原文明代表的蒙古人以及深受他们影响的东欧、高加索地区，又如何能放弃呢？反倒是与西方一直作对的奥斯曼土耳其，东岸人觉得其是正宗的西方文明，血统上也是希腊居多，与克里米亚汗国等有着本质的区别，只不过东岸人也不会简单地放弃土耳其就是了。

当然我们也应认识到，在黑海一带进行这种尝试的代价也是巨大的。

不仅仅是经济上的付出，同时也可能需要大量东岸军人、情报人员和外交人员付出生命的代价。

但即便如此，东岸人仍决意这么做！

在欧亚草原上驰骋的游牧民是对北方大国野心的天然牵制，哪怕为此自己和土耳其都会深入到冲突的最前线也在所不惜。

东岸人为这种政策进行了一定程度的美化包装。

他们把自己视为人类文明的灯塔，誓言把文明的光辉带给黑夜中的草原。

这个大战略指导着东岸在黑海的外交政策，直到某一方在未来倒下——或者双双倒下，当然这个可能性很低——承认另一方无人胆敢质疑的主导权。