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的派系之分,例如汉口的丐帮多属西湖派系,派下有门宗,门宗下又分“字”
,可谓枝繁叶茂。
广州的丐帮规模也属可观,名曰“关帝厅人马”
,其组织网络以广州为中心,影响所及,直到附近南海、番禹、东莞、顺德等县。
重庆有聚集在洪岩洞的丐帮,云南的丐帮则称为“舵”
上,帮主曰“舵头”
,其组织形式与名目与哥老会颇有渊源。
兰州的丐帮称为“砂锅子”
,丐头叫“万师父”
,也曾繁盛一时。
丐帮开码头
历朝偶见丐帮陋习,每年旧历二、八两月,或是端午、中秋、农历年三节期间,乞丐头公然带领成群结队的乞丐进入城中,向市面上的商户们强打秋风,索讨规费。
凡是纳了捐的店铺,丐头就「出一葫芦式之纸给商店,使于门,曰:「罩门」。
罩门所在,群丐不至。
其文有:「一应兄弟不准滋扰」字样,或无文字,仅有符号。
商店既
此纸,丐见之,即望望然而去。
」大门贴上红纸黑字的丐条,管保平日没有叫花子再敢登门勒索钱财,就像贴上门神驱鬼一样有效。
若是遇到不肯交纳丐捐的人家,乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要,闹得家宅不安鸡犬不宁,非妥协不可。
为了避免他们捣乱滋事,官府对他们通常是睁一只眼闭一只眼,因为他们非但人数众多,并且一点都不怕被抓进牢里去吃公家饭。
因此,丐头按季带著徒弟逐户收取丐捐,平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱,帮徒日增组织愈密,大丐头俨然成为帮主,划界线分地盘,以防止外来的饥民穷汉来占码头。
为了做好与地方政府之间的公关,惯例将丐捐分为五份:丐头一份,群丐合分三份,其余那一份当然就是用来孝敬当地官府。
天下英雄,大抵起于微末之间。
刘邦兴起于市闾,秦琼卖马于树下。
三国名将,出身多在寒门,水浒好汉,家世半是草根。
故魏晋时有左思诗云:。
世胄蹑高位,英俊沉下寮。
所以江湖上的仗义男儿,出于丐帮者十之四五。
这群人,穷。
穷的顶天立地。
这群人,杂,杂的卧虎藏龙。
所以江湖上每一个数的上名号的侠客,总有一段往事与这下九流的丐帮有关。
凄风苦雨,江湖古庙,有一群人点燃篝火,徐徐唱歌。
衣衫虽破,却神情坚定。
说到七公劫富济贫,伸出大拇指欢呼一声:牛!
说到秦桧卖土求荣,咬着牙狠狠暴喝一声,杀!
属于丐帮的句子:天做棉被地当床,残羹剩汤百家尝。
属于丐帮的句子:惩恶扬善有刀尺,为国捐躯不锁眉。
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