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第三节 马来人的文化与性格(第2页)

一般地,马来人都被描述为谦逊的人,不把自己的愿望强加于人。

他们也被说成是秉性中和的人,能够自我克制,认为火爆行为太过‘粗野’(没教养),而不予以尊重。

正因为如此,他们很少放纵自己的愤怒情绪,也很少直来直去。

结果,人们就很难知道其感情、态度、观点、意见,所以他们总是被误解。

这种误解有时则会超出人与人之关系范畴,而进入经济、社会、政治领域。”

还有,《内省:马来人的优缺点》一书,在对什么是马来人做了解释之后,也讲道:“马来人拥有的文化遗产,使他成为闻名的‘世界绅士’。

马来人居住的美好环境,使他免于气候与自然的无妄之灾。

至能的主赋予马来人的慈恩,使他成为一个有克制的人,一个温柔而体贴的人。

他的气质和个性即使在马来舞蹈艺术中也有明显体现:移动缓慢而优雅,象征着与周围环境的合一。

对于他的客人,马来人还是一位雍容而彬彬有礼的主人,不少西方人的作品对此都有记载,当然,这有时也会使他在与人相处时面临不利境地。

不过,假以时日,他在身体和心理上均能做到洁身自好。

当代马来人儒雅、精明、进取、执著。

全球化的世界将是他的下一个战场。”

更值得注意的是,该书还以图示的方式描述了马来人的心理倾向(mindset)。

(thecorebenchmark)。

在这里我们要补充的是,马来人文化(即第二个层面)本身其实已经是一种被伊斯兰化了的族群文化。

当然,随着人类社会的发展,马来人的文化及民族性格亦在发展变化。

如马来西亚前首相马哈迪尔在《亚洲新政》(thenewdealforasia)就针对所谓的“新马来人”

(melayubaru)讲道:“所谓新马来人就是拥有适应时代变迁之文化的马来人,他主动面对所有挑战,不靠帮助而胜任竞争,谙于世故而守规则,受过教育而有学问,值得信赖而富于效率。

刻苦工作,坚忍不拔,优秀,循规蹈矩,以及笃信伊斯兰教等,乃是另外一些因素。”

这显然与当年西方殖民主义者所描述的那个“懒惰”

的马来人形象是不可同日而语的了,尽管这里多少还包含了马来人自己的对族群性格的某种理想的期盼。

无论如何,马来人所具有的那种在当地自然与社会环境下培养出来的乐天(西方殖民者称之为“懒散”

、“懒惰”

)性格,还是很令人羡慕的。

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