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“在我们那个时代,绢不见得就比纸贵。”
王希孟露出诧异之色,“哦?那真是个大好盛世啊。
百姓应该都可以穿得起绢绸,真是个幸福的时代啊。”
钟岳笑而不语,时代在发展,人的追求自然也在变。
食有米,穿有衣,这是最基本的生活需求,谁还会感觉到幸福呢?
他提起笔,是一支小毫,用来绘制底图的。
钟岳提笔而画。
神人九势,本身便是取自天地之间。
书法,是对天地山水的缩减。
汉字传承有序,从最初的象形渐渐简化而得,最开始,其实就是一幅画。
书画不离家。
所以神人九势,同样在画中适用,不仅适用,更加能够体现出端倪来。
小荷山,算不上巍峨,却秀气。
山不在高,有仙则名。
钟岳对于这座从小相伴的山,有太多的情感寄托了。
青葱的山体,就像是母亲的怀抱,山上的桃林、竹林、田垄,都是大自然的馈赠,多少乡人靠山吃山。
舟在动,他眼中的山也随之而动,不过这并不影响钟岳作画。
王希孟站在边上,笑靥如花,喝了一口玉壶之中的酒。
掠笔惊悚。
转笔灵动。
钟岳的笔法,取自神人,用笔没有任何的阻塞,仿佛笔到了哪一处,该如何用,都是顺其自然。
如果某位国画大师站在身边,定会惊为天人!
这已经不是一般人所能达到的功力了。
底图已经勾勒完毕,钟岳画的并不是巨大的尺幅,所以也没花多久,大约一个小时的功夫,山涧田舍,农家风光,跃然于纸上。
接下去便是上色了。
用色上,钟岳继承了王希孟大胆的风格。
青蓝之色,搭配田垄上向日葵的亮黄。
三种极具视觉冲击感的颜色,占据了大半的篇幅。
钟岳在留白之处,将那青春的小诗写上。
青春,应该是积极向上的,就像是钟岳在这幅画上的用色一样,应该是浓墨重彩的。
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