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嗯,名录上有的妃嫔,有皇后,有潘贤妃,有张贤妃,有潘婉仪,有冯才人……
那么,我在林中听到的,冯才人口中的那个“潘氏”
,究竟是哪一个人?
是四年前故去的潘贤妃,还是如今在宫中风头正盛的婉仪潘氏?
当时乍然听到之下,心中自然而然地想到了如意阁的潘婉仪,她的年纪与冯才人相近,在宫中风头很盛,又是一向飞扬跋扈惯了的,而且最要紧的,是我毕竟见过这位潘婉仪,心中有了先入为主的印象。
至于潘贤妃,已经故世四年多了,我进宫后也从未听人提起过,自然而然听到冯才人的话的时候,没有想到她。
廖先生说,之所以发现张娘子的故世别有原因,还是因为医官院整理潘贤妃的旧病案引起的。
经廖先生提起,我才记起宫中还有一位已经故世的潘贤妃。
为什么医官院要在潘贤妃故世四年多之后,去整理她的旧病案呢?
再看潘贤妃的病案以及进宫后的履历,都没有什么太大的异样,若说值得一顾的,便是她身在贤妃之位二十三年之久吧。
以贤妃之位故世,按理死后应有更高一些的追封,比如封为贵妃,或者增加谥号,但潘贤妃故世之后,也仍是贤妃封号。
又看了半晌,仍是难以索解。
眼看着天色已经渐转昏暗,只得将这几页纸张收好,回到景芳斋去。
语燕欢喜地奔过来,道:“晚上宫中夜祭,在小西湖边上,有一个什么……什么盆会……”
紫鸳微笑道:“盂兰盆会。”
“啊,是了,盂兰盆会,听说好看得紧,姑娘去看不去?”
语燕续道。
我朝盂兰盆会十分盛行,是佛教的一种祈福消灾、解救亡灵的仪式。
宫中虽不允许宫人们私下祭祀,然这种大型的祭祀,却又是必不可少的。
白日里的祭祀是在宗祠中进行,祭拜我朝历代祖先。
而晚上的祭祀则是由一些道行高深之人主持的盂兰盆法会。
盂兰盆会在民间各处都十分盛行。
上元节乃是正月十五,张灯结彩,欢庆元宵。
中元节应鬼魂,虽也要点灯,却是将灯火放在水中。
关于中元节,我也只约略听过别的宫女述说,自己却没有经历过。
但既然是宫中的一件盛举,自然规模是不会小的。
我朝仁宗年间,名士范仲淹范大夫曾有一首写中元节的诗,因为不及他的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的句子,以及“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪”
的词出名,所以当年学书,我也只是匆匆看过。
如今已经不记得那首诗叫什么名字,只记得四句,天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
那一派高远的意象,让人不由得忘记了中元节乃是鬼节的说法,却只记得七月十五,乃是“未到中秋先赏月”
的日子。
但这短短几天来,连日皆是纷扰不断,虽然语燕说得热切,我却没有多少兴致。
紫鸳似是察觉了我的倦怠,忙拉住语燕道:“姑娘累了,晚上要早点休息,你若是喜欢,我陪你去看就是了。”
景芳斋在紫鸳与语燕出门之后,越发安静了下来,墨鸰在我身边低声问道:“今晚还去竹林监视冯氏吗?”
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