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第二十二回 烛影摇红 允祯登大宝（第2页）

甘凤池与杨仲英，一南一北，都是以侠义威德服人的武林领袖，所以以前杨仲英听甘凤池一言，便冰消了对唐晓澜的误会，而今甘凤池听杨仲英一言，也相信了唐晓澜不是坏人。

甘凤池正想细问根由，杨仲英笑道：“令师妹也来了。”

甘凤池仰头一望，只见吕四娘从对面山上跳下，片刻便到跟前，笑道：“那班卫士给我带着兜了几个圈子，现在只怕还在山谷中疑鬼疑神，往来乱窜呢！”

又道：“我在前面山头见杨老前辈引师兄来此，想来你们已和晓澜谈过了？”

甘凤池摇了摇头，杨仲英道：“不必和他谈了，有一位非常人物，就住在附近村落，他倒想和你们一谈。”

甘凤池又吃了一惊，心想什么人物，值得杨仲英如此推崇？吕四娘道：“是哪位侠客？”

杨仲英道：“你见了他自然知道。”

带两人向山谷中走去，渐见农村小屋，散布丘陵，杨仲英到了一间小屋外面，停下步来，只听得里面有人吟道：“世乱同南去，时清独北还，他乡生白发，旧国见青山。

晓月过残垒，繁星宿故关。

寒禽与衰草，处处伴愁颜。”

吕四娘狂喜道：“原来是曾伯伯在此。”

急忙扣门，里面诗声停下，门开处，一个灰朴朴的乡下老头走了出来，但虽然是农夫打扮，却掩不住双目的神光。

那老头看了吕四娘一眼，笑道：“烧了灰我也认得你这小妮子，这位想是你的师兄江南甘大侠了。”

甘凤池抱拳作揖，道：“老丈是蒲潭曾老先生？”

那老头哈哈笑道：“我们闻名已久，想不到今日在此见面。”

原来这老头名叫曾静，是湖南蒲潭人，道德文章，素为世人推重，别人为了尊崇他，只称他为“蒲潭先生”

而不名。

他在三十余年之前，还是一个普通的读书人，虽然文章已做得不错，但并无特别过人之处。

后来他到永兴府应试，见吕留良所评时文内，有论夷夏之防，及论井田封建政制的文字，忽然幡然大悟，道：“真读书人，原应如此。”

自此烧了八股文章，再不应考。

并遣他的门生张熙（字敬卿，湖南衡州人。

也是清代的一个名儒。

）到吕留良家中，访求书籍，那时吕留良已死，吕四娘的伯父毅中，把父亲的遗书都送给他。

曾静得了吕留良的遗书之后，也继承了吕留良的遗志，以排满为己任。

他虽然不是吕留良亲自教出的学生，但却真正承继了吕留良的衣钵。

曾静后来又亲到浙江吕家，与吕葆中（吕四娘之父）、吕毅中、严洪逵等共研吕留良的学说。

所以吕四娘自小就和他相熟。

吕四娘问道：“曾伯伯几时来京的？”

曾静笑道：“比你们来早三天。”

吕四娘道：“我们的行踪你都知道了？”

曾静笑道：“见面的都是这班朋友，怎能不知道呢？不过你们的住处我还未打探出来，要不然我就先去看你们了，用不着费这么大的劲请杨老先生把你们引来。”

甘凤池道：“我们今日此来，曾先生也知道了。”

曾静道：“唐晓澜是我设计送他到允禵府上去的，我自然不能不替他留意。

昨日我听得甘大侠打听晓澜的消息，便知你们今日必然在此等他。”

吕四娘问道：“曾伯伯为何要把晓澜安排在允禵府中？”

曾静啜了一口浓茶，道：“满洲入关七八十年，根基已稳，要聚义民，举义旗，正式发难，推倒清廷，恐怕是很难的了。

所以我想从两方面入手，一方面是策动清军中的汉人将领造反；另方面是设法令他们自相残杀。”

甘凤池听了心中很不以为然，心想：复国大业，焉能因人成事？策反固然重要，但到底不能恃为主力。

但曾静乃一代名儒，甘凤池初次和他见面，对他的策略虽不谓然，却也不便立刻和他争论。

吕四娘插口道：“伯伯的意思是想叫唐晓澜煽动允禵和允祯作对，让他们自相残杀。”