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若兰师太满脸羞愧,随即恼羞成怒,指着盖霞的鼻子大吼:“肯定是你们捣的鬼!”
此时,西田美子说话了:“若兰师太不必如此,今日论辩交流第一,成败第二。
用中国人的话说就是‘以和为贵’。”
若兰师太拂尘一甩,下台来,闷闷坐下。
06.“三皇风水”
的传人
第四位上台的是中原五虎之一,“三皇风水”
传人潼怀秀。
何谓风水?答曰:刮风、流水。
祖爷说过,风水的原意就是风和水。
人类最早建造房屋时,肯定是建造在既避风又靠水的地方,所谓:“择地而居,近水向阳”
。
避风可以防备房屋被刮倒;靠水就有水喝,不至于渴死,水里还有鱼,捞上来还可以充饥。
所以人类文明的发祥地都在有水的地方,如华夏文明发祥于黄河流域,古埃及发源于尼罗河流域,古巴比伦发源于两河流域等。
世界上没有任何一种文明发祥在沙漠里,因为那里可供人类生存的条件不好。
用命理学来讲就是风水不好。
风水的含义就这么简单。
随着文明进程的推进,五行的要素开始加入,风水术内容也开始丰富,由简单的生存需要,变为山势的走向、建筑物的朝向、周围树木多少、地势的高低、周边河流的流向等这些都要考虑了。
再后来,人们开始琢磨人死后住的地方也应该有风水,于是选墓地、设计棺材朝向、墓地周围物件的搭配等给死人设计风水的模式出现了。
所以风水分两种:阳宅风水与阴宅风水。
阳宅就是活人住的地方,包括住房、办公楼等,阴宅就是死人的墓地。
看风水就是看阳宅或阴宅本身及周围的各种状况。
真正系统化的风水学说起源于先秦时代,成形于汉代。
到了唐朝,风水术迎来了一个发展的高峰。
代表人物有袁天罡及其亲传弟子李淳风。
关于这二人的传说很多,其中最经典的要数这两人为武则天挑选墓地的故事。
据传,在武则天刚出生的时候,袁天罡就看到过武则天,并看出这孩子有帝王之气。
后来武则天称帝之后,对袁天罡也十分重视。
武则天晚年对自己的后事颇为费心,尤其是自己死后葬在哪里风水最好、最安全,让她大费脑筋。
有一天,武则天把袁天罡和李淳风同时召来,让他们给自己选择一个风水最好的地方作墓地。
为了防止袁天罡和李淳风弄虚作假骗自己,武则天让他们分开行动,李淳风先去找,袁天罡留在宫中,等李淳风回来,两人不许见面,李淳风留下,袁天罡再出去找,等袁天罡回来,武则天派人按照他二人说的地址分别去勘察。
结果李淳风一去七七四十九天,踏遍万水千山,终于找到一块风水宝地,为了留下记号,他在这个宝地的中心位置埋下一枚铜钱,以备以后查找。
埋好后就回宫了。
李淳风回来后,袁天罡出发了,也是去了七七四十九天,终于找到一块宝地,袁天罡也怕以后不好找,就将自己头上的银钗拔下来,插在这块宝地的核心位置。
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