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第35章（第2页）

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白蕾悠悠地说：&ldo;你是外域人，想不到也这么理解中国文化的奥妙，艺术的深邃，看来你很有悟性，对中国文化不是一知半解。

魏晋南北朝时期，围棋得到了很好的发展。

当时的名士精神自由，注重人生的享受，有很多的闲暇，围棋既是竞技，也是极好的消遣。

《世说新语》记载：王坦之以围棋为坐隐，高僧支遁以围棋为手谈。

从此，&lso;坐隐&rso;和&lso;手谈&rso;成了围棋的雅号。

另有一名士祖纳，将许多时间消磨在棋上。

有人以&lso;禹惜寸阴&rso;的道理劝他，他说：&lso;我亦忘忧耳。

&rso;魏晋人喜欢隐逸、清淡、饮酒，现在又添上围棋‐‐运思于枰上风云，尘忧不闻，忧虑不剩，引人进入超逸玄妙的境界，正与隐逸、清淡、饮酒的功效相同。

从此，围棋一直为名士文人青睐，不仅与琴道、书画、饮酒、茶道一样，成为一门高雅的艺术，而且成了娱宾消遣的娱乐之物。

唐宋时文化繁荣，围棋也成为士大夫和文人的休闲文化。

杜甫晚年流寓蜀川，但窘迫生活中不乏下棋钓鱼的闲情，作诗说：&lso;老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

&rso;白居易《官舍闲趣》诗说&lso;送春唯有雨，消日不过棋&rso;。

认为围棋是最妙的消闲之具。

中唐时人李远喜欢下棋，丞相令狐绹打算让他做会州刺史。

唐宣宗反对：&lso;我听说李远写诗说，长日惟消一局棋，这种人怎能治理世人?&rso;宣宗的反对不无道理，整天下棋的闲官，怎么会用心理政呢?奕棋最好有清雅宜人的环境，这样更能体现奕者的闲情逸致。

奕棋宜在静寂的僧庵道观里进行，司空图有诗说：&lso;棋声花院闭，幡影石坛高。

&rso;陆游《山行过僧庵》诗说：&lso;茶炉烟起知高兴，棋子生疏识苦心。

&rso;寂寂古刹，人迹罕至，院内落花满地，幡影悠悠，僧房中茶炉烟起，这时只有稀疏的落子声，这是一幅何等宁静和悠闲的画面。

苏轼对司空图&lso;棋声花院闭&rso;两句诗非常欣赏，说他&rdo;尝游五老峰，入白鹤观，松阴满地，不见一人，唯闻棋声，然后知此句之工也。

&lso;苏轼这段话虽是评诗，其实恰好道出了奕棋古刹的美妙境界。

奕棋宜在松下水边。

陆游《幽兴》诗说：&rso;诗思长桥骞驴上，棋声流水古松间。

&ldo;以为流水古松间奕棋最妙，这表现了作者很高的审美水平。

不过早在陆游之前，文人就已领略松下奕棋的趣味了，如温庭筠《寄情源寺僧》诗说：&lso;窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。

&rso;刘得仁《山中寻道士不遇》诗说：&lso;棋于松底留残局，鹤向潭边退数翔。

&rso;几枝苍松，亭亭如盖，旁有流水潺潺，清阴下棋敲石面，简直有不食人间烟火的气象，使人万虑俱消。

奕棋也宜在雨夜或月夜。

业余留客，三杯两盏淡酒之后，手谈是最佳的消遣。

郑谷《寄棋客》诗&lso;复图闻夜雨，下子对秋灯&rso;两句诗，写的就是秋雨之夜的奕棋。

如果在月夜，收拾残局，踱出庭中，冰清玉洁的世界如一泓清泉，立刻荡漾涤了刚才殚精竭思的紧张，心情重归于平静。

&rdo;说到这里，白蕾手指前方说：&ldo;前面还有书宫和画宫，还有更有意思的内容呢。

梅宫是广义的宫殿，其中包括不少子宫，中国文化博大精深，内涵丰富，趣味无穷。

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