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《西游记》第九十七回有载:
“那大圣一路筋斗云,直至幽冥地界,径撞入森罗殿上,慌得那——
十代阎君拱手接,五方鬼判叩头迎。
千株剑树皆禜侧,万迭刀山尽坦平。
枉死城中魑魅化,奈河桥下鬼超生。
正是那神光一照如天赦,黑暗阴司处处明。”
这逼格,至少是个移动小太阳啊。
言归正传。
在所谓的西游战力体系里,猴哥和真君排个T1梯队毫无问题。
至于为什么打天宫一路横推的猴哥会在取经路上频频“受挫”
,原因也很简单。
代入那个世界去讲,猴哥一没有趁手法宝,某些情况确实受限制;
二是心性修为日深,又懂了人情,老朋故友的坐骑宠物咬他一口,他最多回踢一脚,然后叫家长把孩子领回去,没理由放【法天象地】和【身外身】这种大招。
要从书的角度去讲,理解起来就更简单了:这是《西游记》,不是《一拳超猴》。
作为华夏古典四大名著之一,《西游记》意蕴极深,绝不是一个无敌横推的故事。
历年来对该书的各种解读,其中就有罗浮选猴哥作为第三个核心卡灵的最主要原因。
也就是所谓的“心猿道体说”
。
——远在另一时空,部分学者认为,《西游记》本质是本阐述“金丹大道”
的书。
众所周知,道教追求益寿延年、修道成仙,方式五花八门。
其中有两种较为出名,也就是所谓的“外丹”
和“内丹”
说。
“外丹”
,可以简单粗暴地理解为炼金烧丹,服则成仙。
“内丹”
,讲究内心修持,强调心灵修为,悟得正道,方成正果。
《西游记》文本中,就有不少有关后者的概念和描述。
开篇那一页诗、猴哥的别称“心猿”
、白龙马的二称“意马”
,还有“木母”
、“土母”
、“黄婆”
等词汇,都指向道教内丹学。
甚至猴哥本身也是走的此道。
按照原文描述,他正是随菩提祖师修炼“金丹大道”
,得道成仙,有了“道体”
,这才习得诸多本领。
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