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第九十四章 人熊袭人（第2页）

僜人妇女饰品极富特色，头饰挽发髻盘于头顶，发髻上插上雕花银簪，银簪垂数条细银链，前额上方佩带一种叫&ot;格崩&ot;的长条椭圆形、形似柳叶状的银片，上雕有细密的太阳、月亮图案的花纹。

胸前常佩戴三种形状不同的饰物，一种叫&ot;八纹得刚&ot;，其形核桃般大小，形似灯笼状，代表吉祥，一般2o只左右穿在一起；一种叫&ot;阿仍&ot;，是多根细环绕在一起的直径约4o厘米的银圈；另一种是将银元凿洞，串连在胸前。

僜人妇女普遍喜爱外型粗大、做工精巧的手镯。

“他们总共来了多少人啊？待了多少天？主要都是干些什么呀？”

晚饭后，米谵利用和强巴坐到了一块，她谎称自己对探险特别有兴趣，所以也就对潘云龙他们的探险过程也感兴趣，希望能从中学到经验。

强巴不疑有他，老老实实的回答着米谵的问题。

“有很多人，但是长期在我这儿的也就三四个人，他们在这儿待了半年多吧，一会儿来一会儿走的。”

强巴说，本来这群人要去喜马拉雅山南侧的，当时还叫他带路，只是没想到今天却意外提前离去。

“他们打算什么时候去喜马拉雅山南侧？”

我觉得这是个突破点。

“具体什么时间我还记不得了，我帮你翻翻记录。”

强巴说完就找出一条绳子，在上面数起来。

僜人虽然有自己的语言，但却并没有自己的文字，于是他们便采用最古老的记事方法——刻木结绳，也就是摆草棍、树枝。

如请某人五天后来参加送鬼祭祀，就送去一根打着五个结的绳子。

再如，双方发生纠纷找人评理时，评理者将一根草棍或树枝放在有理者一侧，放得越多就表示理由越充足。

而现在强巴拿出的这根绳子上有16个草结。

“这是我们去林芝那天留下的草结，上面记载着，我们在16天后会出发去喜马拉雅山南侧。”

强巴掰着指头算了算，“我们在林芝待了九天，然后回来的路上用了四天，也就是说过去的十三天。”