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第一卷 第二世界 第八章 九龙道人（第2页）

如今这散魄神光已经成为了薛怀华的本命神光，刷中敌人将之炼化之后只要收回细细体悟，就能立刻变化成敌人模样，更能模拟对方的任何心法玄功和神通密法，甚或其记忆中所有的一切都要被薛怀华接收过来。

更有一个好处，这被散魄神光炼化之人还可恢复本体炼化成薛怀华的身外化身，拥有本体的一半神通手段。

领悟出散魄神光的这般妙用神通，薛怀华兴奋的有些发狂，但等平静下来之后心中反而多了一丝隐忧。

正所谓怀璧其罪，若让人知道自己拥有如此奇特的本命神光的话，必定要引起整个“修行”

世界中大佬们的争夺，恐怕就是那传闻中的三清至尊西方佛祖都不能幸免吧。

这散魄神光也不是不能抢夺，虽然已经成为了薛怀华的本命神光，但这“修行”

世界中三界广大，总有不少专门掠夺本命神光或者本命灵光的手段。

而且只要薛怀华身死，这散魄神光说不定立刻就成了无主之物，到时候即使再重新投生也不知会再变成何物。

世间只要是修行有成之人都会有那么一丝本命灵光，这本命灵光包裹着自身的唯一一点真灵，使之不致被蒙沉泯灭。

世人修炼成仙成佛，渡天劫成仙佛之体，那包裹着自身唯一真灵的本命灵光也就发生质变成为本命神光。

其实本命灵光本命神光的作用性质都是一样，只是本命神光更为神奇，不但能包裹守护自身的一点真灵，还能飞离体外发动本能攻击。

只是本命神光离体更是凶险，没了本命神光守护，自身的一点真灵就脆弱的如同鸡蛋一般一碰就碎，所以无论在任何时候修行之人几乎都不会让自身本命神光离体。

那真灵乃是一切之根本，人之三魂六魄就是其衍化而来的，稍一受损就是真正的魂飞魄散。

宇宙万物都有灵性，灵性汇聚成至纯至精的一点精粹就是真灵，真灵生便可衍化智慧。

散魄神光本是混沌初生之时的灵物，有灵性，亿万年本能修炼下来那灵性汇聚足够成就一点真灵，只是在渡凝神塑体天劫之时被薛怀华无意闯入，一点真灵不但没能汇聚成型还被迫融于了薛怀华的唯一真灵之中。

同样，那本应该包裹着散魄神光真灵的本命神光也选择了与包裹着薛怀华的本命灵光融合，完全变成了薛怀华的本命神光。

从某种程度上来说，这才是真正的融合。

只是那后然融合成型的本命神光毕竟不比自身自然生成的本命灵光好使，薛怀华又是初次接触这个世界，连真正的修炼都还没有开始，遇事慌乱指挥不灵，也是常理之中。

这个世间还有一些妖魔使用的特殊神通，能够诱使抓捕修行之人的本命灵光或者仙人一流的本命神光，炼化其中的一点真灵来助长自身的魔功。

如是让这类妖魔知晓了薛怀华本命神光的妙用和其真灵的特殊性，恐怕到时候被盯上的薛怀华想死都难。

薛怀华思虑了半天，最终决定将自己的本命神光――即散魄神光当作护身保命的偷袭手段，万万不可光明正大的使用，而且不到万不得已也绝不动用它。

想通了这些，薛怀华开始整理从那穿山甲妖处接收来的自己感兴趣的信息，其中最关键的还是关于这三山神岛和东胜神州的信息。

却原来这穿山甲妖川跃也不是三山神岛的本地妖怪，乃是从三山神岛西边不远的大通岛迁徙而来的。

那大通道上有一大妖，乃是洪荒异种，唤做啻?，三鳍四翼六爪，天生就能在海底、陆地和天空三处遨游，修炼成妖之后更是神通广大，目前已经天妖真身大乘，再进一步就是妖神行列了。

这大妖修成天妖真身之后就自称大通真人，霸占了整个大通岛，穿山甲妖川跃本是其手下众多小妖之一。

再说这三山神岛，面积广大，有三亿里方圆，比之大通岛大了有十多倍，上面修行有成的巫族妖类更是不少。

先是三山巫神，坤山大巫、崂山大巫和岐山大巫，自称三山神岛的主人，实际不过掌控了三山神岛的十分之一而已。

这三山巫神既然敢以巫神自居，那么其修为自是已经突破了大巫真身的瓶颈，境界上比之那大通真人显然要高上一筹。