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第45章（第2页）

再比如年号，武则天是年号最多的皇帝，共十七个，李治则是十四个。

而李治用了这么多年号，估计和武则天有关，总之是一开始还能坚持几年，越到最后换得越勤，一年一个，直到他去世。

这些年号常搞得我晕头转向，其实历史上也不乏爱换年号的皇帝，比如汉武帝，但汉武帝的年号比较有规律，除去建元，后面是&ldo;光&rdo;字带着另一个字，只要记住那几个字就可以了，&ldo;光&rdo;字年号各六年，然后虽然用字不大规律了，但保持四年一个年号。

高宗武后的年号则是什么规律都没有，要多难记有多难记，相信他们自己也都未必记得清楚。

相形而言，还是高祖太宗的时间比较清楚，就一个年号，也许他们懒得再想年号名了，但这既方便了自己更方便了别人。

起年号最有学问的当属玄宗，不是说他年号起得有多深刻有多好听，而是说年号起到的作用，开元和天宝基本上（所谓基本上，是说开元末期已经初露端倪）就是变化的转折分界。

时间走到了弘道元年，当了三十四年皇帝的李治去世了。

临死之时，李治&ldo;遗诏太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后进止&rdo;，而后来的唐朝则为此而差点付出了三代而亡的代价。

公元684年，年号的混乱达到了极致，这一年真是大唐历史上非常有趣的一年。

这一年轮流上台了三个执政者，两个皇帝，一个太后；这一年本应该有三个称呼，嗣圣、文明、光宅……最后，人们便取最后一个年号为这一年的标记。

问题来了。

嗣圣是中宗李显的年号，但是他二月就被废了，随后李旦登基，是为睿宗，改元文明。

但是睿宗已经是傀儡皇帝，实质上的执政者是武后。

既然如此，武后为什么要于九月改元光宅呢？为了标记什么事呢？九月，徐敬业造反，或许与这次改元透露出来的信息有关，按逻辑当是李旦明确将权力交给太后。

然而似乎又不是这样。

六年后也就是公元690年，武后称帝，将皇帝改为皇嗣‐‐也就是说，皇帝此前仍是皇帝，当然，是名义上的。

可是他自从当皇帝以来，权力并不在他的手中，九月的改元真的有些令人费解。

同样令人费解的还有史家。

既然那六年时间内唐朝还是有名义上的皇帝，但这六年却归属到了武后的名下。

与此类似的还有汉的吕后时期，但是形似而神不似。

惠帝执政期间，权力主要也是在吕后手中，但是却不曾将这几年说成是吕后某某年。

而惠帝死后，汉朝实际上是处在没有皇帝的情况下，至少是没有一个成年的皇帝，因此吕后控制了政权，这时史书上才记&ldo;吕后某某年&rdo;。

相似吗？可是，这位可怜的皇帝，汉朝从来就没认他是自己的皇帝，因为他来迹可疑，并非是惠帝的亲子。

唐睿宗不一样，他不但成年了，而且也是唐代的正统皇帝，即使权力不在他的手中，但名义上仍是皇帝‐‐于是暗笑，难道史家也是如此势利吗？