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第37章（第2页）

意味着奇遇，巧合，不寻常的机缘，意外的收获，陌生而新鲜的人和景物。

总之，意味着种种打破生活常规的偶然性和可能性。

所以，谁不是怀着朦胧的期待和莫名的激动踏上旅程的?

然而，一般规律是，随着旅程的延续，兴奋递减，无聊递增。

我们从记事起就已经身在这趟名为&ldo;人生&rdo;的列车上了。

一开始，我们并不关心它开往何处。

孩子们不需要为人生安上一个目的，他们扒在车窗边，小脸蛋紧贴玻璃，窗外掠过的田野、树木、房屋、人畜无不可观，无不使他们感到新奇。

无聊与他们无缘。

不知从何时起，车窗外的景物不再那样令我们陶醉了。

这是我们告别童年的一个确切标志，我们长大成人了。

我们开始需要一个目的，而且往往也就有了一个也许清晰但多半模糊的目的。

我们相信列车将把我们带往一个美妙的地方，那里的景物远比沿途优美。

我们在心里悄悄给那地方冠以美好的名称，名之为&ldo;幸福&rdo;、&ldo;成功&rdo;、&ldo;善&rdo;、&ldo;真理&rdo;等等。

不幸的是，一旦我们开始憧憬一个目的，无聊便接踵而至。

既然生活在远处，近处的就不是生活。

既然目的最重要，过程就等而下之。

我们的心飞向未来，只把身体留在现在，视正在经历的一切为必不可免的过程，耐着性子忍受。

列车在继续行进，但我们愈来愈意识到自己身寄逆旅，不禁暗暗计算日程，琢磨如何消磨途中的光阴。

好交际者便找人攀谈，胡侃神聊，不厌其烦地议论天气、物价、新闻之类无聊话题。

性情孤癖者则躲在一隅，闷头吸烟，自从无烟车厢普及以来，就只是坐着发呆、磕睡、打呵欠。

不学无术之徒掏出随身携带的通俗无聊小报和杂志，读了一遍又一遍。

饱学之士翻开事先准备的学术名著，想聚精会神研读，终于读不进去，便屈尊向不学无术之徒借来通俗报刊，图个轻松。

先生们没完没了地打扑克。

太太们没完没了地打毛衣。

凡此种种，雅俗同归，都是在无聊中打发时间，以无聊的方式逃避无聊。

当然，会有少数幸运儿因了自身的性情，或外在的机缘，对旅途本身仍然怀着浓厚的兴趣。

一位诗人凭窗凝思，浮想联嗣，笔下灵感如涌。

一对妙龄男女隔座顾盼，两情款洽，眉间秋波频送。

他们都乐在其中，不觉得旅途无聊。

愈是心中老悬着一个遥远目的地的旅客，愈不耐旅途的漫长，容易百无聊赖。