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第一五二七章 巫妖大战（第1页）

乾坤山。

“我就说为什么这些功法全部都给我一种很熟悉的感觉，原来这些功法和我当年传授给石大叔他们的内家拳修炼方法是同宗的，不，准确地说，内家拳法的延伸。”

在将得到的这些攻防仔细研读之后，陈堪得出了这个看似荒谬的结论。

但是事实就是这样摆在眼前，不容更改。

显然，这个世界不可能有所谓的“内家拳”

，至少现在不可能，因为相比修道功法，内家拳太低级了，陈堪也可以算是被抄袭了。

不过，这其实也不能说是抄袭。

这就好比所有的数学知识都是从“一加一等于二”

这个基本的设定之中延伸开来的，不管再怎么复杂的数学定理，其背后都有一点是不变的，就是一加一等于二。

陈堪的当初留下的内家拳拳法对于这些功法来说，就是相当于提供了“一加一等于二”

这样一个最为基本的常识，对方借鉴了自己的内家拳法，为人族定制了不同的修炼功法，而人族在这些功法的基础上，经过一个元会的发展，衍生出各种不同的功法，但是万变不离其宗，核心并未改变。

很显然，能做到这一点的，只有一个人，就是之前和陈堪有过一面之缘的太上老君，他应该是从石大叔的部落中得到了陈堪留下的内家拳修炼方法，结合与陈堪的交流，经过一番改造之后，创造出了适合人族修炼的功法。

至于其他几教的功法，也都是在太上老君创造的功法基础上，融合了自己对于道的理解，进行二次创作。

有意思的是，在现实世界的洪荒体系小说中，除了女娲是造人成圣的，其实的五位圣人都是通过“立教成圣”

，而“立教”

这个方式，就是由老子这里开始的，老子创立人教、元始天尊设立阐教，通天教主设立截教，接引道人和准提道人设立西方教也就是日后的佛教，现在陈堪所遇到的情况，和小说中所描写的还真是有些类似。

这五人也都立教了，不同的就是没有成圣，另外接引道人和准提道人直接就是设立佛门，当然立教的排场也没有小说之中所描写的那么大。

据陈堪这百年来的游历说知，玄门和佛门在洪荒世界并不出名，或者应该说，在洪荒世界中，各种门派、教派很多，没多少人在意这两个教派。

“正好，吸纳百家所长，用来完善我的《明道登天录》。”

搞清楚了这些功法来源之后，陈堪决定再次闭关。

之前的闭关，陈堪的修为一直卡在了太乙巅峰圆满，无法突破，不是法力的问题，而是《明道登天录》的问题，这门功法想要突破，必须要借助功法来完善，陈堪手上的强大功法虽然不少，但是还不足以完善《明道登天录》，这次正好借鉴这些功法。

虽然这些功法的等级很低，但是各自这功法的核心分别代表着太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人以及准提道人这五位大罗修士的大道，正好可以为陈堪所借鉴。