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第三十二章 长老会 一（第2页）

这便是白衣院名称的由来。

寺僧们的作息很有规律，每日月时之后上床歇息，翌日红时起来。

大钟塔一天十二个时辰准时鸣钟。

由于正在圣山之下，常年来寺中听讲的拳民们人数很多，这些年来另册弟子的数量得到了很大的增长，巨龙城号称拥有八十二万人口，有大概三分之一左右的人都可算是铁拳寺的另册弟子。

王国的版图上，温河横贯其中，将王国分为南北两个部分，温河北部四个行省，南部五个行省，铁拳寺在整个北方都有着很大的影响力，其影响力也扩张到了南方行省——那里觉醒寺的影响力大过它。

在北方，尽管金刚寺更加古老，但其苛刻的教义限制了它的发展，规模就比铁拳寺要小得多。

长期以来，两座寺庙有着一种竞争关系，彼此都不愿意公开承认这一点，而是宣称拳民僧侣都是一家，信仰同一位神，但实际上过去历任大长老之间，彼此都认为本寺的教义才更加尊重传统。

两寺之间来往很少，大长老更极少互访。

因此铁焕很清楚，当他的拜帖通过职事僧之手转交荀舟大长老后，这座千年古寺将迎来怎样的轰动。

此乃四百年来，金刚寺大长老首次造访铁拳寺。

那封拜帖写在密纸上，卷成轴，打了火漆，装在一个檀木圆筒里，圆筒封口涂了蜡。

拜帖称呼“铁拳寺至高圣僧”

，正文写道：“世道昌盛，大义遗旁，下僧获悉重大之事，踌躇难断，寄于明日单独一会圣僧，聆听教诲，望不吝一见。”

落款为“下僧金刚寺铁焕”

。

词句文雅而谦卑，谨从古道，予以对方足够的尊敬，也让人难以拒绝。

当身着交领窄袖亚麻黄袍的铁焕跟着职事僧进了白衣院，该院长老滕晖带着一干弟子列队相迎，众僧有礼，面相庄严。

“下僧白衣院腾晖，在此迎接铁大长老。

铁大长老大驾光临，令圣山上下蓬荜生辉。

满院僧众都盼能有幸聆听铁大长老教诲。

下僧若有什么地方招待不周，还请铁大长老见谅。”

腾晖看上去五十岁左右，身材不高，比铁焕矮了半个头，肤色蜡黄，面孔瘦削，显得营养不良，但说话中气十足。

铁焕右掌按在胸前，回了个礼说：“腾长老客气了。

贵寺礼数周全，令贫僧就像还在金刚寺一样，当真是愉快得很。

贫僧学识浅薄，岂敢在长老面前妄称教诲，这一回前来正是要听取贵寺高论，以求斩获，还望长老们不吝赐教。”

这番话他说得文绉绉的，谦卑有礼，没有半点架子，只见众僧一脸钦佩赞赏之色。

一番客套话后，腾晖便领着铁焕进了会客厅。

会客厅呈圆形，地上和四壁铺着白色的腾龙九格砖，四根约一人怀抱粗细的石柱立在厅内四方。

厅内空间高阔，大理石的拱顶呈圆形，连接两边的雕花廊柱，上设蓝、白、银、绿色的众多玻璃小窗，黄昏黯淡的光线透过菱形的彩窗洒进来，落于地面呈现出一派斑驳迷离的色彩，四壁长明灯和牛油蜡烛齐点，整间大厅显得通明光亮。

这会客厅说来也颇有一番历史，铁焕在《铁拳寺建筑史》一书中读过。

当年铁拳寺在圣山下建寺时，会客厅是最早落成的建筑物之一，其建筑风格和传统很是不同。

拳民先祖习惯清一色的平整屋顶，庭院开阔，布局方正规则，而且好用木制，这间会客厅却是以砖石为主的建筑，外观带有很浓厚的落日堡风格，采用了高耸的球形屋顶，不设翼角，对高处采光十分讲究。

不过后来随着寺庙扩建，其他院落就开始吸取众家之长，坡度陡峭的屋脊，飞檐翘角，均四处可见。

大厅进门的正面墙上挂着一幅巨大的水墨画，画的是铁拳寺第一任大长老航如幻，教内都称之为“航祖”

。

画风不拘一格，飘逸洒脱，画像边上有浓墨挥就的几句经文：“灵者，万物之本也。

天地始灵乃生，故天地安也。

灵既生则天地行，故万物宁也。