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第61章 神霄派（第1页）

神霄派是道教的一个派别，从北宋末年从天师道演化形成，其祖师王文卿，也就是冲和子，曾经自称早年遇火师汪君于扬子江，授以飞神谒帝之道，后游清真洞天，遇一老妪，授以嘘呵风雨之文，再经汪君指点，乃能役鬼神，神霄雷法。

也是从那以后，王文卿在民间除旱治疾，济人甚众，名闻江湖间。

神霄派主要修习五雷符，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。

其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一说。

谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。

简单点，神霄派的雷法很牛叉，尤其是山精鬼怪之类，更是惧怕雷法。

宋徽宗时期，皇帝可是颇为推崇神霄派，并自号“教主道君皇帝”

。

“神霄”

之名，来源于《灵宝无量度人上品妙经》。

该经根据古代天有“九霄”

、“九重”

之说，指认其中最高一重为“神霄”

。

并对之作了如下的描绘：“高上神霄，去地百万。

神霄之境，碧空为徒。

不知碧空，是土所居。

况此真土，无为无形。

不有不无，万化之门。

积云成霄，刚气所持。

履之如绵，万钧可支。

玉台千劫，宏楼八披。

梵气所乘，虽高不巍。

内有真土，神力固维。