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转年秋天的一个傍晚,白居易于江边送客,萧瑟秋风抚过,诗人感到一丝人生的寒冷。
然后他就看到那传来凄美琵琶声的小船,《长恨歌》之外的另一首杰作《琵琶行》由此诞生。
在这里,不想去说诗歌本身的艺术价值,而只想靠近诗人那一夜的心境。
对他来说,那一夜即一生。
而那一夜的心境,又可以用《琵琶行》中的两句说清:&ldo;同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
&rdo;在这个夜晚,他这样的士人,与一个流浪的琵琶女,有什么不同?诗人另一种人生的大幕,似乎已经在江州悄悄拉开一角。
贬官前,白居易刚直激切,勇于言事,深得东汉士风;贬官后,趋向于独善其身,&ldo;世事从今口不言&rdo;。
后来的白居易,在长安与外地的仕途间辗转,最终在东都洛阳做了闲官,跟裴度、刘禹锡诗酒相酬,野游夜宴,一心一意地实践着自己的&ldo;中隐&rdo;哲学。
大隐隐于长安的朝廷,小隐于这个国家的山野,中隐则指的是做京城之外的闲官。
文宗开成二年(公元837年)的三月初三,在洛阳,白居易、裴度、刘禹锡等十五位名士,模仿东晋的兰亭雅会,举行了一个盛大的春宴。
&ldo;河南尹李待价将禊于洛滨,前一日启留守裴令公(裴度)。
公明日召太子少傅白居易,太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡,中书舍人郑居等十五人合宴于舟中。
自晨及暮,前水嬉而后ji乐,左笔砚而右壶觞,望之若仙,观者如堵……&rdo;
盛唐造就了李白,&ldo;安史之乱&rdo;成全了杜甫。
但从士人心灵史的角度看,给后世影响最大的唐朝士人是白居易。
他既是&ldo;中隐&rdo;概念的最初阐释者和实践者,又是儒、佛、道三教合一的先驱。
他按自己的意愿和方式度过了后半生。
但白居易仍有自己的底线,坚持着自己的人生意志。
在中晚唐绵延四十年的&ldo;牛李党争&rdo;中,白居易没有投入哪一方阵营,哪怕他是&ldo;牛党&rdo;主力杨虞卿的妹夫,哪怕他常与牛僧孺唱和,哪怕他最亲密的朋友元稹站在了&ldo;李党&rdo;一边,哪怕始终厌恶他的李德裕把他的诗篇扔掉。
当两党成员为扳倒对方而纷纷亲近专权的宦官时,白居易依旧不为所动地坚持着自己独立的人格。
《新唐书》对他的最终评价是&ldo;完节自高&rdo;,这非常准确。
唐武宗会昌二年(公元842年),白居易七十岁,以刑部尚书致仕,正式退休。
白居易退休那一年,挚友刘禹锡离开了这个世界,密友元稹多年前就不在了。
前几年,同居洛阳的老上级裴度也去世了。
看不上自己的李德裕还在,唐武宗即位后深得信赖,回长安做了宰相。
在他的铁腕治理下,不敢说回到盛唐时代,但跟宪宗时的&ldo;元和中兴&rdo;有些相似了。
白居易在失落中有些欣慰,那些都是他曾经的梦啊。
朋友们一个个地离开这纷繁险恶的人间,是什么支撑白居易继续走下去?&ldo;栖心释梵,浪迹老庄&rdo;。
始于儒,中于道,终于释。
晚年的白居易,经常流连在洛阳的群山中。
看一下唐人康骈笔下晚年的白居易:&ldo;白尚书为少傅,分务洛师,情兴高逸,每有云泉胜境,靡不追游。
常以诗酒为娱。
因著《醉吟先生传》以叙。
卢尚书简辞有别墅,近枕伊水,亭榭清峻。
方冬,与群从子侄同游,倚栏眺玩嵩洛。
俄而霰雪微下,情兴益高,因话廉察金陵,常记江南烟水,每见居人以叶舟浮泛,就食菰米鲈鱼。
近来思之,如在心目。
良久,忽见二人衣蓑笠,循岸而来,牵引水乡篷艇,船头覆青幕,中有白衣人,与衲僧偶坐。
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