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第二十二章 商纣王（第2页）

“接下来，就是平民阶级，这些平民阶级是属于自食其力的劳动阶级，有人身自由，受奴隶主阶级的残酷剥削，有义务负担兵役和徭役。”

“最后就是奴隶阶级了...商代的奴隶，是非常可怜的，世代充作奴隶，必须对奴隶主俯首帖耳，被视为牛马，奴隶制阶级随意杀害他们...他们甚至要戴上刑具，在殷墟出土的三个奴隶陶俑，身上都戴着刑具。”

“接下来，也是最残忍的...商朝是存在着非常严重的人殉和人祭的....这比夏朝要严重太多太多了...首先，我们要明白一点，人殉和人祭是不同的。

人殉是指给死者殉葬，通常是选择死者最亲近的人，如他的妻，他的护卫，奴婢...这些人是为了在主人死后继续服侍他而被殉葬的。”

“在商朝的贵族坟墓里，基本都有人殉，少的一两个，多的上百....”

“而更加残忍的，就是人祭，人祭与人殉不同...商朝的贵族非常的看重祭祀，他们在祭祀自然神，祖先神灵的时候，在搞建筑的时候，都要杀人为祭品...商人将这些称为人牲...从出土的甲骨文中看，从武丁之后的商王所用的人祭数量，超过一万三千多人...”

“76年，在安阳武官村北地殷王陵墓区东侧发现了一个祭祀场...发现了1178具被人祭的尸骸...男性都被砍掉了头颅，女性和孩子没有被砍头，却直接被活埋...其中发现的年纪最小的孩子，只有六岁，乳齿都没有脱落，妇女和孩子被捆绑之后，直接活埋...”

“至于活埋的目的，则是因为商王修建了宫殿...商王需要用这些人来进行祭祀，保全自己奢华的宫殿...”

“网上有不少人夸商朝，骂周朝...还有脸说什么商朝的君王是人王？可以为了盖一个宫殿来坑杀六岁的孩子的人王，就该被毁灭。”

“周朝也存在人殉制度，也就是我们说的为死者殉葬的制度，不过，在周朝的中后期，人殉制度就遭受到了巨大的攻击，从而消失...至于人祭，周朝时已经用牲畜来进行祭祀了，修建宫殿不再用活人进行祭祀...只有在打仗的时候，会用战俘进行祭祀。”

“虽然同样不人道，可是比起商朝，还是有了很大的进步。”

“所以，网上传纣王是为了废除活人祭祀而被贵族推翻的人，要知道..纣王登基后，扩大殷都，大修离宫别馆，每一次的动土修建，都是一次次血淋淋的屠杀，砍掉男**隶的脑袋，将妇女孩童活埋...这可不像是反对活人祭祀的...”

“由13位甲骨文殷商史专家集大成之作的《商代史》，是这样说商朝灭亡的原因的，商朝灭亡的主要原因是对平民阶级和奴隶阶级的压迫，以及统治阶级内部的混乱...而主要的导火索，就是商纣王的残暴统治！”

“这些专家们认为，商纣王的很多罪行是有夸大之处的...可是，即使有着夸大之处，这位君王也是一个不折不扣的暴君...他残酷的压迫平民阶级与奴隶阶级，逼迫他们为自己修建宫殿，杀死他们作为祭祀。”

“又不断加强了对他们的剥削，收敛大量的财富，过着奢侈的生活，这引起了广大人民群众的反抗。”

“同时，他又滥用酷刑，肆意屠杀，激起了统治阶级内部的矛盾...最终，商朝灭亡。”

“顾颉刚，傅乐成，郭沫若等诸多学者曾认为纣王的罪行是后世所添加的，言过其实...当然，在商灭亡之后，每一代人都在给纣王加罪行，这是对的，只是，就算抛开后人所加的这些，他也依旧是一个站在人民群众对立面的大暴君。”

“况且，这些学者们的论点大多都是建立在伪书之上的，在诸多伪书显出原型之后，很多论点都没有了依据，尤其是后人常常说起的重用平民，反对人祭等事情...这些都是在伪书里得出的证据，又怎么能立足呢？”

“说回商代，在激起了诸多矛盾后，纣王为了转移矛盾，决定发动战争，只是，在各种矛盾都达到了极端尖锐的情况下，纣王怎么做，都是徒劳的...商代就这样灭亡了。”

“至于现在那些博人眼球，胡说八道的人...他们不会相信诸多专家多年研究的心血，他们只相信自己说的就是真的，说的多了，就把自己都给骗了...专业与非专业之间的差距，是非常巨大的，考古学家在文物上所找到的回答，不是跳梁小丑在家里能意淫出来的。”

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