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第四十章 不一样的境界划分（第2页）

敖炎想到一般里都有修行等级体系，虽然感觉并不怎么靠谱，但好歹是实力划分的准则，以力量为尊的世界，怎么可能没有？

听到敖炎自己自封闭在村庄，朝颜眼中原本存满的疑惑这才消失。

“难怪这少年如此不谙世事，话也有些直白古怪。”

朝颜暗自想明白，便微笑着道：“这好办。

修行，便是炼精化气，气在体内十二转，走遍人体十二正经，这段境界为练气境。”

“除十二正经外，还有千万穴位，按照自身功法，以气贯穿这些穴位，这便是筑基境。”

“筑基境为分水岭，再往上，称之为金丹境或舍利境。”

“全身气机百川归流于下丹田，凝成玉丹，玉丹有上中下三品。

玉丹三品后，升至中丹田紫府，便成幻丹，亦有三品。

幻丹上身到灵台化为金丹，金丹则有九转，九转之后，婴破金丹，为元婴地仙境……合虚天师境……圣人境……天君境。”

“金丹境与舍利境相等，却又不同，金丹境指下丹田初步缔结金丹，舍利境指灵台凝成舍利。”

“舍利？舍利子？”

敖炎好奇道，这些境界划分和地球道家老一派划分区别不大，却更为详尽清晰，只是还多了个等同金丹境的舍利境，这他就不明白了。

“哦？道兄也知道？道兄该不会以为舍利是佛家的了吧？”

“舍利舍利，舍去利益，又指抛开俗世红尘纷纷困扰，这是佛家禅机。”

听敖炎解释，朝颜眼前一亮，没想到眼前少年还有这等见解，心中倒对他颇为好奇起来，遂头道：“不错，只是金丹乃是人气血气精华所化，而舍利却是人念头、愿力所化，金丹强的是自身，但舍利却是神魂。

有句老话叫舍利现，法相出，指的就是一旦祭出舍利，天空就会出现舍利对应的法相，力量无穷。”

“修炼舍利极为艰难，过程需要观想，就像我们剑修要观想剑尊王象种种，一尊像又有法身、法宝、法轮、法光、法兽、威严神势等等形成，故而那些和尚修行时，都建庙立下自己观想的法相，将自身气机与之相连，得人间香火愿力供奉修行速度大大提升。”

“金丹化元婴，如孕胎儿，获得真我逍遥身。

舍利境之后，便是明神境，法相白了还是自己魂魄所成，白日里战斗只能使出凝聚出的法宝等等，一旦显出法身便会被烈阳灼烧殆尽，到了明神境便无这限制，即使肉身死亡也可再投胎夺舍。

之后的境界划分，也是合虚天师境之类，所谓殊途同归便是如此。”

听罢，敖炎眼前一亮，原来如此！

不过，他还有一个疑问。

“你是想问修道和习武境界区分吧，其实这两者本质境界划分是一模一样的，只是根据功法修炼，修道适合使用各类法术，习武适合使用各种武功。

如果你想问养蛊划分的话，这也简单，其实养蛊人本身气机与蛊虫相依相存，蛊虫实力提升连带着养蛊人修为提升，道理很简单。”

敖炎豁然开朗。

“我在修行上遇到了些许问题，还需向姐姐请教下。”

敖炎心想，有这么一个免费好老师在，该多加用用才是，不要浪费了。

……