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第18章 异象（第2页）

层云晏境碎了，被黑雾硬生生撑碎，黑雾不断蔓延，一瞬之间已然遍布了降云山脉。

没人知道这是什么，云生只知道他离出山还差点距离，然后就被黑雾包围了。

黑雾没有任何实质性作用，仿佛它就只是个雾。

如果你在远处观战的话，你会发现整个降云山脉的黑雾滚滚上升，半个云州都变了天。

再远一点，这笼罩半个云州的黑云的形状就明了，那分明是一个狰狞恶鬼。

黑云不断飘动，组成了恶鬼的身躯，十分模糊的身体，仿佛这一整团都是它，也仿佛只是嶙峋的躯干和缠身的鬼魂。

从一开始，云天的实力就绝对不会失手，他有绝对的自信杀了云辞，之所以拖了这么久，一个是他心里变态想玩弄一番再杀死三人，另一个就是他等三人来了一块杀，青州明面上的三个顶梁柱没了，青殇的破坏力绝对会更大一分。

半仙弄出的动静和大乘有很大区别，大乘的法天象地是为对异象、传说乃至大道的粗劣模仿形体样貌及大小，而半仙则学会了模仿异象的本质、真正的表现形式。

就比如现在云天的帝罚司命行刑异象，来源于他所修的功法《冥罚刑诸象》，在凡人看来其中不过是一些小鬼遵帝罚司命之旨行刑的各个图画，异常血腥暴力。

但这本功法实际上包含了帝罚司命异象的“道”

，如果有悟性之人加以领会其效果绝对不输元级功法。

就比如云天，在领会其中“道”

之内涵后，加上自身法力构筑，这帝罚司命行刑异象便领悟而成。

其中蕴含了他对于修行的理解：万物相争，生生不息，弱者败后就要接受强者的肆意凌辱，即刑，他对于刑的理解就是凌辱的残酷手段，而不是一般理解中的“错即受罚”

，从某种方面上来说也正是这种特殊的理解，他的这种特殊的道，这种自己悟出的道，才使得他能成就半仙之能。

毕竟对于道的理解是倾尽一生的，已经不单单是修行与理解的问题了，这是修行长时间的体会与一些不可言说之物，所以半仙少不是没原因。

而这尊帝罚司命行刑异象，也是有一些民间解释故事的，不然怎么会叫传说，怎么会叫异象？

神州人认为，冥间有十王，每一个都是天地间运转自然形成的，都自然有着自己的职务，其中帝罚司命便主掌刑罚，据说其形象为普通恶鬼，不过比起其他鬼怪又大的多，身边总是群鬼环绕，行刑时便由它下令，周身合适鬼怪接令上前行刑。

在神州不断发展中，各个文明自己的信仰文化与神州主体交融，再加上一段时期的断绝期，神州除了生那批正统的创世神以外又有许多神祗，事实上它们都是不存在的，但由于他们的信仰与形成的文化特性，使得这种虚构神祗有了特殊的“道”

。

修士们也往往会借助他们进行自己“道”

的构筑，同时复刻传说中他们的异象从而提升战力，这也就是神州绝大多数异象的来源。