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★ 第七章 ★（第6页）

他说他非常感谢第二次世界大战，非常感谢大日本皇军对中国发动的全面占领的“圣战”

。

说在他看来，皇军对中国发动的全面占领的战争，当然是一场“圣战”

。

因为像中国这样一个疆土广阔、人口众多而又衰败得不可救药的国家，靠中国人自己是既统一不了也管理不好的，只能由某一个或某几个强国代为统一、代为管理。

由某几个强国莫如由一个强国，由别的强国莫如由日本这个强国。

很遗憾。

国民党不懂得这个道理，不肯接受现实。

共产党也不懂得这个道理，也不肯接受现实。

那么，大日本皇军，就不但要狠狠地教训国民党的军队，也要将共产党的军队斩尽杀绝。

他说，作为一位军官，如果一生没有参加过战争，那就不但枉为军官，而且简直也枉为军人了。

他认为全世界的军官肯定都是这么想的。

因为如果没有战争，低级军官几乎永远是低级军官，高级军官也几乎永远是并无实际光荣可言的高级军官。

每年有百分之七八的低级军官晋升为高级军官，那也就足以补充高级军官的序列不至于缺位了。

而那种晋升，对自己虽然是好事，实际上与一个国家的文官们的晋升没了什么区别。

不但说起来文官们会不以为然，晋升了的军官们自己也会不无惭愧。

他说自己就是一位被如此这般耽误了的皇军军官。

如果日本的对华战争早几年就发动了，那么自己现在肯定是一位司令官了，怎么会才仅仅是一位大佐？都五十多岁了，有时一想很悲哀。

王文琪问：“太君，您如果死于这一场战争，不论是大佐还是司令官，不是都没了意义吗？”

老鬼子愣都没愣一下，表情庄严地说那不同，结果完全不同。

如果死前是一位司令官，并且是死在战场上了，那么骨灰大抵是会被供奉在靖国神社的，就是大日本帝国的民族英雄，国家级军人楷模了。

而若仅仅是位大佐，除非死得特别壮烈，一般是不会享受到骨灰被供奉在靖国神社的殊荣的。

靖国神社里虽然连普通士兵们的牌位也供奉着，但基本上是按军队番号整班整排整连一起供奉的，而且基本上是在极残酷的战役中所牺牲，牺牲人数又超过编制人数一半以上。

王文琪始终装出一副肃然起敬的样子听着。

他看得出来，老鬼子对于他所提出的问题，早已思考过多遍了，所以才连愣都没愣一下，就导师解惑似的侃侃而谈。

令王文琪感到奇怪的是，老鬼子一旦自己开说，而不是与他一问一答地说，中国话的水平竟也高了些。

只不过偶尔夹杂一句日语，对于王文琪，那完全不造成任何倾听障碍。

他想了想，也就一下子想明白了——少了什么“你的”

“我的”

“大大的”

，听起来顺耳多了嘛！

老鬼子表白地继续说，他感激第二次世界大战，尤其感激大日本帝国皇军对中国发动的全面占领的战争，不仅仅是出于狭隘的一己利益的思想，更是由于他作为一位大日本帝国皇军之军官，对战争具有一种相当本能的热爱。

甚至也可以说，如果能亲身参加一场灭掉别国的战争，是他从少年时期就梦寐以求的向往。

他说那种热爱，像艺术家痴迷地热爱艺术一样。

那种向往，像年轻人向往爱情一样。

总之，那是大日本帝国从他是一个少年时起，对他所进行的最良好的教育……

老鬼子说到这里，终于站了起来，对王文琪做了一个手势。

王文琪明白，是命他也站起。

他默默站了起来。

老鬼子抓住他一只手的手腕，将他牵导至世界地图前。