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第71章 最后的言语上（第4页）

我们也只想保全自身而已！”

说完身体退回马车内。

“将军！

！”

城外将士对着赵同抱拳道。

“跟随大军警戒，我们离开！

！

前往连州！

！

！”

赵同下完令，柳长鸣看着离去的大军，心中久久不能平静，对着手下将领道：“我们先去皇宫！

！”

说完带着大军向皇宫赶去。

早一步来到皇宫的李勇看着龙案上的大乾宝印和一封圣旨，拿起打开，里面写道：“

大乾连年战乱，原本继承大统的皇室之人少之又少，如今发现先皇遗留在外的皇子，不仅文治武功了得，人品忠义，今日本帝李英将大乾国皇位禅让与清州王李勇！

望其能使国家安定，百姓安康！”

看完圣旨，李勇久久不能释怀，又想到高翔临走时候留下的书信，上前拿起打开：

此乃是一位圣者所写的治国治民之策和对大道的理解，留于你希望你能理解，让大乾百姓少受磨难，治国富民！

‘天下皆知美之为美，斯恶已：皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞，生而不有，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

此意解为：当天下知道什么样子可以称的上美的时候，也就知道丑的存在，都知道什么为善的时候，也就明白不善的定义。

因此，实与虚相伴而生，难与易相辅相成，长与短相互比较得以显现，高与低相互依靠而存在，音与声和鸣成就曲调，前后自古相随一直是这样，‘所谓一阴一阳相合即是道。

’

正是因为这样，圣人在处事方面采取了‘无为而治’无为不是不为，与有所为相辅相成。

实施不言教化，任凭万物自然生长，一旁扶正符合‘道’的发展。

给万物生机不将其据为己有，育万物不因能力而自持甚高，助万物成就不居功自傲。

只有身兼功德而不自持功德，功德才能散播出去，才能帮助自己成就不朽之功。

正当方勇想接着往下看，大殿外柳长鸣带着人赶来，看到方勇身旁的大乾宝印，对着方勇道：“飞羽，为何放走陛下与镇国王！”

“外公不知道那支军队的厉害，一百五十步可以穿透盾牌，二百步可以穿透铠甲，三百步还有射杀的威力，我亲眼看到岭州蛮族大将隔着二百多步被射成了‘刺猬’！

“嗯，既然如此~~~无妨！

既然无法阻止，便随他去吧！

不知道可以留有诏书！