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第七十一章 明月当空 天人威能（第1页）

万俟羽修盘膝坐在巨石之上，朦朦月光照在天地间，心神生出感应，取出怀中的酒壶，将壶中的谪仙酿吞入腹中。

太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

一动一静，互为其根。

分阴分阳，两仪立焉。

阳变阴合，而生水火木金土。

五气顺布，四时行焉。

五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。

五行之生也，各一其性。

无极之真，二五之精，妙合而凝。

万物生生而变化无穷焉。

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行演八卦。

五气未形，三才未分，二仪未立，谓之混沌，亦谓混元。

天下武学以混沌无极真气为尊，乃是直指金丹大道的先天混元真气。

其次，曰太极真气，负阳抱阴，阴阳一体而又两面，运转不休，天地造化，是为太极，太极阴阳由二合一，由动转静，由有到无，即为无极，是为混沌。

再次，曰阴阳真气，即两仪真气，阴是阴，阳是阳，阴阳互济，又相互焦灼，好似一方大磨，转动不休。

四曰五行真气，金木水火土，五行相生相克，由一而生五，五行运转，万物生发。

五行又演八卦，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽；金木水火土，两两相合又生变化，至火相合生乾阳，至水生坤阴，金火相合生震雷，金木相合生巽风，火土相合生艮山，水土相合生兑泽。

万俟羽修盘膝端坐于巨石之上，双目微阖，两只手掌心朝天，放在两膝，随着体内的先天真气的急速运转，身形缓缓升起，片刻功夫已然升到离地五尺的距离。

先天真气在体内由混元无极演先天太极，先天太极又生化两仪，两仪真气又孕育五行，最后五行真气演先天八卦。

先天真气的变化还在其次，万俟羽修的心神之中映照天地万物，方圆十数里内的一切事物都在万俟羽修的观照之中，正是天人合一的境界，是天人境界才能参悟的境界，是先天境界可遇不可求的境遇。

随着万俟羽修运转大自在真经，天地精气经玄关被吸纳进体内，迅速转化为精纯的大自在真气，这是依靠食物和丹药难以达到的。

后天境界，虽也可以称作炼精化气，但炼化的是体内精气生就后天真气。

即使如此，也需要庞大的气血转化为精气，需要进补肉食、药膳，乃至于补充精气的丹药。