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第55章（第2页）

大球场却不同。

球场通常建筑在垂直的建筑物脚下，或是遗址的低洼区域，从而表明这里是通往下界的入口。

基切人的神话，《波波尔乌》一书中，双胞胎英雄，胡那赫普和希巴兰克，在孕育着生命，同时也是腐朽和疾病并存的潮湿之地，西巴尔巴，也就是下界。

在下界球场与西巴尔巴神战斗，战败了九位下界神。

确立了神人之间的关系。

表明了生命，死亡和再生存在的不可分割的紧密联系。

创世神话中记载玉米神被埋葬在了下界球场。

而玉米神复活的情景用石头阶梯墙来表示。

玛雅象形文字中，球赛是用球场的交叉符号来表示，这种符号表明球场的墙壁为阶梯状设计。

这两者间似乎有一种暗示。

而图腾边上，一圈圈的t字型齿轮，是否跟这个有关系呢。

我们决定先去奇琴伊察大球场去看一看。

第二十一章

更新时间2012-2-97:45:58字数：3108

走到库库尔坎金字塔脚下，太阳已经西下，火烧云燃烧了西面的半个天空，高大的金字塔和旁边的天文台，变成了一个个轮廓分明的剪影。

现在已经过了春分，我们已经看不到巨蛇从塔顶游向大地的神秘景观&ldo;光影蛇形&rdo;了。

这光影的戏剧性效果，是玛雅人精心的几何设计，还是一个偶然的结果呢?

难以想象，一个连轮子都没有使用的民族，怎么会把一块块数十吨的石头，从山里开采出来，运到这里，搭建起这尽三十米高的金字塔。

而且会如此的精确。

九层的金子塔象征着玛雅人的宇宙观，364层的台阶数与最后一个顶层正好构成了365天的太阳历。

看着这个雄伟的金字塔，就像是在欣赏着一件精彩绝伦的艺术品。

我想任何站在它面前的人都会被她的气质所折服。

我们找了一个地方住了下来，堂娜玛利亚给了主人一些可可豆做交易。

这是我第一次看到可可豆也可以当做货币来使用。

堂娜玛利亚换上了一身白色的亚麻布衣服，领子上别着一颗金色的胸针，又不知道从哪摘了一朵玫瑰花来，佩戴在了自己的头上。

多日来的行走，让我的脚上磨出了一个又一个的水泡，我试着把一些大的水泡挑破了，在伤口处撒了一些盐水，并用一些干净的布条把脚底包裹住了，也许这些简单的措施，可以让我减轻一些痛苦。

我换下了一直穿着的旧衣服，换上了一套灰色的棉布衬衣和短裤。

这是杰西卡亲自用换来的布料为我和乔治裁剪出来的。

虽然简陋，但是不至于像这里当地的印第安人一样，只穿一个兜裆布，或是一个围裙。