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第18章九华山（第2页）

遥望九华峰。

天河挂绿水，

秀出九芙蓉。

我欲一挥手，

谁人可相从？

君为东道主，

于此卧云松。

九华山为四大佛教名山之一，其实这里更早些是道教72福地位列39位，有许多著名的修行者在这里修行，甚至这里有飞升的传说。

由此也可以看出外来的佛教，对本土道教冲击之大。

这也跟道教清净无为、顺其自然的理念有关，没有佛教那么强的扩张性和占有欲。

“此人与我佛有缘”

、“此物与我佛有缘”

，已然成了僧侣占有人才和物质资源理所当然的口头禅。

洗脑功法极为强悍。

加之一些历史原因，导致唐代才兴盛起来的佛教，在发源地印度几乎没有生存之地后，却在华国生根发芽，壮大兴旺。

他们的寺庙无不金碧辉煌，占用了大量耕地和资源、财物，却不交税，对社会发展毫无促进作用。

这也是华国数千年宗教史上，一笔说不清楚的烂账。

九华山近代都还是佛道混居，可见不同宗教都对这个风水宝地的认同。

了解这些资料后，马由心里暗自思索，这里面一定有一些不为人知的奥秘，风水其实也是一种科学具现，至少这里的确应是一纳福之宝地。

马由缓步上山，视线所致，看到这里的地址构造，由坚硬的花岗石岩体组成的强烈断隆带，许多隆起的山峰没有茂密的山林树木遮挡，想来非常适合马由吸收宇宙能量这样的修炼方式。

山峰并不险峻，最高几座山峰也就1300米左右。

对于强壮的马友而言，完全没有一点体力的负担。

登山的过程，完全是一种享受。

一路上，他放松心情、十分惬意地缓缓攀登，这是他穿越到这个世界第一次完全放松休憩。

看着石峰和森林树木交映，呼吸着纯净的空气，他的身体状况感觉越来越好，灵魂也更加纯净。

这个年代汽车没有普及到家庭，人们外出旅游也就不多，特别是有着春节假期的寒假，大家都赶回家团聚。

这座大山里几乎没有游客，十分雅静，正适合马由的修炼。

九华山除了景色秀丽，还存在着奇特的肉身现象。

目前已经发现了14尊肉身，其中13尊为和尚，1尊为尼姑。

为什么九华山的肉身菩萨这么多？为什么这些肉身历千年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与九华的地理环境有关？是不是他们有什么特别的修行方法等等，给人们留下了一个又一个问号。

这些都没有得到科学的解释。

尤其是九华山这样的自然环境，当然是旅游度假的好地方，但却不是防腐防霉的所在。

九华山的山体位于皖南断块隆起的中心部位，主体由花岗岩构成，受构造、岩性等影响，形成以山峰为主，盆地峡谷、溪涧泉流交织其中的独特的地貌景观。