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他们就算达不悟空的境界,但也应有些名声,为何默默无闻?菩提在忙活什么呀!
悟空的出现才体现了他的价值,那如果悟空不出现呢,他是不是这么大本事,就在人间办学校培养垃圾了?可见菩提绝不是实际存在的,而是有人幻化的,他预知到悟空要到的那个地方,于是到那里变身菩提,他的徒弟垃圾也无所谓了,可能都是他变出的,都是暂时的。
4,菩提不让悟空说出师承,正是因为天上地下并无菩提这号人,如果悟空在天上说了他的师父是菩提,天上神仙一查,并无这号人,经过调查,肯定能查到是谁化身菩提教悟空本事的,所以他才会让悟空不要说出师承。
综上可知,菩提并不是一个真实存在的高人,应是仙佛幻化,而上面又推翻了“菩提是准提”
的说法,那菩提究竟是谁呢?我来谈谈我的看法。
我上面曾经解释过,要分析菩提祖师的身份,只能在西游记中找答案,在封神中找是不科学的。
但两书中同名同姓的原班人马可以借鉴封神和西游两书,这并不矛盾。
申明一下,我只是从纯小说神话的角度研究,不牵扯任何历史及道教和佛教经典,以免惹来麻烦,请朋友们注意。
西游中如来曾说西牛贺洲无上真者,而恰好菩提就在西牛贺洲,如来法力广大,他曾自言能识周天之物,能知周天之事,菩提如何能瞒过如来的法眼呢?只有两种可能,其一,菩提只是暂住西牛贺洲,只为教导孙悟空而来;其二,菩提的法力与如来相当,甚至超过如来。
再看看菩提祖师出场时的介绍,“大觉金仙没垢姿,西方妙法祖菩提;不生不灭三三行,全气全神万万慈。
空寂自然随变化,真如本性任为之;与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”
这首诗是老吴写的,明显描写的是一位佛门人物,但悟空是寻仙访道的,且后来悟空多次提到自己弃道从释,可以判断菩提及其弟子当时应是道士装扮,且菩提教授的东西虽然儒释道都有,但以道术为多。
诗中“西方之祖”
,“与天同寿”
的评价也极高。
什么人亦道亦佛,与天同寿,且为西方之祖呢?答案就是老子,也就是太上老君。
各位朋友看到此处定会大吃一惊,且听我慢慢道来。
老子是道祖大家都知道,他怎么又是西方之祖呢?虽然,网上对此异议否定者甚多,但那都是从历史或佛道经典中反驳的。
我就书论书,只谈两部小说。
且看原文,封神演义中老子出场时有三首诗,“玄黄世兮拜明师,混沌时兮任我为;五行兮在我掌握,大道兮渡进群贤。
清净兮修成金塔,闲游兮曾出关西;两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。”
“混元初判道如先,常有常无得自然;紫气东来三万里,函关初度五千年。”
“函关初出至昆仑,一统华夷属道门;我体本同天地老,须弥山倒性还存。”
此处明言“渡进群贤”
,可见老子曾经授徒传道甚多。
又言“曾出关西”
,“函关初度”
,可见老子曾去函谷关外。
又言“一统华夷”
,可见老子确曾西出化胡。
大家应该知道“五岳”
,“昆仑”
是暗指中华,道教,“须弥”
指代胡夷,佛门。
再看西游,当老君和观音观看二郎斗悟空时,老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢‘,又名‘金钢套‘。
当年过函关,化胡为佛,甚是亏他。”
请注意这句话的重要性!
老君当时是在对观音菩萨这样的佛门要人说话,既然他说了“化胡为佛”
,观音又没有异议,可见此确为事实。
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