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第3章（第2页）

第二条到第十条，都是一开头就写明罪名，如&ldo;初次忤逆双亲者&rdo;如何如何。

大致&ldo;初次声斥&rdo;，&ldo;重则请家法责打&rdo;；再犯时用&ldo;定香&rdo;在臂上或胸前烧出罪状，如&ldo;不孝&rdo;、&ldo;强夺&rdo;等等，斥革出帮。

唯有这第一条，写下的是：&ldo;初次犯了帮规，轻则声斥；重则得请家法处治。

如再犯时，用定香在臂上烧&lso;犯规&rso;二字，斥革。

如犯叛逆罪者，捆在铁锚上烧死。

&rdo;

叛逆是何等大罪？不立专条，而轻描淡写，只在第一条中，附带提一笔，似乎不妥。

其实是煞费苦心，极有学问的做法；因为家法到底不比国法，何能开宗明义，就讲叛逆罪？果然如此，倒像是清帮中专出叛逆；所以首申告诫。

再说，叛逆是灭族的罪名，又何得用私刑处死？如列专条，根本不通。

像这样写法，表示叛逆亦犯帮规；犯了其他帮规，轻则声斥，重则斥革，只因叛逆罪情节特重，所以捆在铁锚上烧死。

帮规跟家法一样，亦是十条，称为&ldo;十大帮规&rdo;，第一条叫做&ldo;不准欺师灭祖&rdo;；所谓&ldo;灭祖&rdo;，就是遇到有关系出入的当儿，因为某种顾虑，否认为帮中弟子、安清的说法是&ldo;准充不准赖&rdo;，定此规矩，亦有深意，冒充安清，则必弄假成真，帮中势力，逐渐增加；如果准赖，那就越赖越少，总有一天赖得光光，全帮在无形中解体。

所以十大帮规，第一条就讲究根本。

犯这一条的，视情节轻重，重亦可以处死。

第二条叫做&ldo;不准藐视前人&rdo;；帮中长辈，称为前人。

前人有穷有富，有贵有贱。

漕、河两路的武官，人帮的很多，往往士兵辈分大，官长辈分小，在官场中，&ldo;做此官，行此礼&rdo;，没有话说：私底下就得在帮叙帮，先进也门为大，不准藐视。

第三条叫做&ldo;不准爬灰倒笼&rdo;；此处爬灰不做&ldo;新台之丑&rdo;解，而是泄漏自己人的机密，卖帮求荣。

这一条跟第四条一样，处置极重，犯者难逃性命。

第四条叫做&ldo;不准奸盗邪淫&rdo;，重在&ldo;奸淫&rdo;二字；因为安清弟兄，一年至少有半年在粮船上，深闺少妇不耐寂寞，而平日所见到的男子，除了至亲以外，就是帮中弟兄，极易勾搭成奸。

为防微杜渐，这一条悬为厉禁，犯者甚至可以活埋。

第五条叫做&ldo;不准江湖乱道&rdo;，这亦是怕泄帮中秘密之意。

第六条跟第九条相仿：&ldo;不准引法代跳&rdo;：&ldo;不准以卑为尊&rdo;。

犯此两条的，大致是无论在帮中，在社会上，都已有了相当地位，而字派太低。

不甘做低服小，屈居人下；或嫌前人声望不够，有失自己的面子，因而托人引进，转投他师。

这在本人，就是&ldo;以卑为尊&rdo;；在引进者就是&ldo;引法代跳&rdo;，犯者都应重责斥革，通知各帮，不准再收‐‐斥革之先，要用定香，在臂上或胸前烧出所犯是何帮规、家法的字样，一作用就在&ldo;共弃&rdo;。

第七条叫做&ldo;不准扰乱帮规&rdo;，是指不遵帮规行事，不受前人教训，忘却开香堂时所&ldo;慈悲&rdo;的五个字而言‐‐这五个字，名为&ldo;敬求吃学怕&rdo;，各有说法。

五字之下，又各有五字：敬的是天地君亲师；求的是四季平安福；吃的是金木水火土；学的是仁义礼智信；怕的是生老病死苦。

此为帮中师弟相传做人的道理。