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第43章 陈亮回乡建学堂（第2页）

（《进中兴五论札子》）。

陈亮继承北宋王安石、张载等人的唯物主义思想。

同朱熹的理学，陆九渊的心学展开了尖锐的斗争。

关于“道”

:他承认有“道”

的存在，但“道”

不是先于事物，超越事物而独立存在。

“道”

离不开具体事物，“而常行于事物之间”

。

人与道不可分离，天、地、人三者构成宇宙统一体，“人不立则天地无以独运”

，道也就不存在。

故三代圣王时的“道”

是“人道”

，汉唐时的“道”

也是“人道”

。

“道”

在天地间，如赫日当空，处处光明，闭眼之人，开眼即是”

，人人可以体察，认识“道”

。

批判了朱熹道:“出于形气之表”

，“非人所能预”

的思想。

关于“王霸”

、“义利”

，反对朱熹颂王贬霸、贵义贱利的观点，主张“义利双行，王霸并用”

。

认为“霸道”

本于“王道”

，“王道”

又需要以“霸道”

来体现，故王霸并用。

指出如果“三代专以天理行，汉唐专以人欲行，”

万物何以蓄衍不绝，道何以常存不息。

三代亦不免有人欲，只是“三代做得尽，汉唐做得不尽”

。

陈亮养好身体之后，致力在家乡修建学堂，教授县乡的童子少年读书学习，修桥补路，大行好事。