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第526章 光武帝登坛即位（第1页）

却说刘秀在蓟城，诸将又共思劝进，表尚未上，偏刘秀又下令启行，从蓟城转至中山，大众只好整装随行。

及已到中山城下，刘秀尚无意逗留，不过入城休息，权宿一宵，诸将趁此上表，请刘秀速上尊号。

刘秀仍然不许，诘旦复出城南趋，行至南平棘城，又经诸将面申前议，刘秀答说道：“寇贼未平，四面皆敌，奈何遽欲称尊呢？”

诸将见刘秀并无允许的意思，正欲退出，将军耿纯奋进道：“大家丢弃亲戚乡里，跟随大王奔走战斗，无非就是为了攀龙鳞、附凤翼，成功得志。

现在功业成就，天人相应，而大王不听大家的劝告，及时正位，我恐怕大家因此感到失望，会各自离散，大众一散，就难以复合了。”

刘秀沈吟半晌，方才答说道：“待我三思后行。”

口吻已渐软了。

说着，复前行至鄗，沿途接得两处军报，一是平陵人方望等，从长安劫取孺子刘婴，到了临泾，立刘婴为帝，自称丞相，当被更始帝刘玄闻知，派遣部将李松前往攻打，一场交战，方望被击毙，连孺子刘婴亦死于乱军中。

说起刘婴，自是话长。

元始五年十二月（公元6年），汉平帝刘衎病死。

外戚权臣王莽感到自己当皇帝的条件还不具备，就决定再立一个傀儡。

王莽借口宣帝的年长后人与平帝都是兄弟辈份，不好做继承人。

于是王莽就从汉宣帝玄孙中，选择最年幼的广戚侯刘显的儿子刘婴为继承人。

王莽想让自己做没有名义的“皇帝”

。

要行使皇帝的权力，总要编造个理由。

上有所好，下必甚焉，果然有人给编造了符命图谶。

在迎立刘婴即位的当月，武功县长孟通在挖井时，发现一块上圆下方的大白石头，上面写有“告安汉公莽为皇帝”

八个血红大字。

王莽指使群臣把此事禀告给太后王政君。

年愈古稀的太皇太后王政君虽然重用娘家的人，但本心还是想守住刘家的社稷江山，她没有料到王莽竟然有篡夺皇位的野心，不禁气愤至极，给予严厉斥责。

这时，王莽的叔伯兄弟、太保王舜却告诉老太后：“事已如此，无可奈何，沮之力不能止。

又莽非敢有它，但欲称摄以重其权，填服天下耳。”

太后王政君被逼得无可奈何，只好按王莽等人的意思下诏书：“令安汉公居摄践祚，如周公故事，以武功县为安汉公采地，名曰汉光邑。”

居摄践祚，是因皇帝年幼不能亲政，由大臣代居其位。

践祚，是“即位”

的意思，多指帝王而言。

古代庙、寝堂前两阶，主阶在东称祚（一作“阼”

）阶。

祚阶上为主位，因称即位行事为“践祚”

。

元后王政君已经同意王莽居摄，群臣就从《尚书》和《周礼》等古籍中寻找周公居摄时的规矩，然后提议王莽居摄的形式。

主要内容是：“服天子之服，用天子仪仗，如天子南面朝见群臣，处理政事。

出入之际要戒严，臣民在其面前要自称臣妾，一如天子之制。

举行祭祀典礼之时，赞礼者要称其为‘假皇帝’，臣民应称其为‘摄皇帝’，其自称应为‘予’，其公文应称‘制’。”

以上内容与“真皇帝”

相比已经没有多大区别，最后一条是对元后的惟一安慰：“其朝见太皇太后、皇后则仍用臣礼，所居之处，如诸侯制度。

汉平帝驾崩后第二年（公元6年）正月，王莽正式就任“假皇帝”

。