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道教的初创发展正一道教（第6页）

其实上是种追求，而这种追求就是用现在的眼光来看，也是十分奢侈的。

其修行方式“符箓”

（做“符箓”

是要摆供桌的）、丹鼎术、玉房术，都是一些很昂贵的消费。

所以，道教长期以来，只在统治阶层，富商绅士阶层，受到追捧。

一直是贵族宗教。

民众基础一直很差。

金元时期，“全真道教”

做为一个后起之秀，彻底打破了这种发展的瓶颈。

在信徒、声势上已势如破竹，如日中天。

远远超过了张氏道教，张氏道教的影响空间被挤压并萎缩。

有道教开山之称的张氏道教从此就沦为道教的一个流派“正一教”

。

当然，张道陵创立的道教毕竟年代久远，历史悠长，有固定的受众和信徒。

张氏后人还世袭“天师”

之职。

所以，为了和全真教有所区别，张氏道教就称为“正一教”

，张氏道教称为“正一教”

，有两种说法，一说是因为张氏道教典籍里有个《正一经》；另一种说法是为了以示和“全真教”

的区别，取名“正一教”

是表示该教是正宗、一脉单传的宗教。

也有将两种说法合用的。

关于“全真教”

，本人将会在以后写出专文《全真道教的兴起》来论述。

道教做为一个宗教，不可避免的会有一些荒诞、怪异之处。

但是道教是主生的。

它的主旨就是希望人人活得轻松自在，健康长寿。

是以人为本的。

所以，道教的一些理念，也有很多的积极意义。

道教尊奉的人物，如老子、张道陵、丘处机等等，都是一些伟大的人物，他们或有睿智的思想；或有聪慧的哲理；或有济世救民的良苦用心。

在性格上，他们更是有博大的胸怀，超然物外的情愫，篾视权贵金钱的洒脱，追求淡泊的清雅，心灵宁静的飘逸。

在处世上，他们的一生都是一贫如洗，漂泊四方，无私无畏。

乐善好施。

扶弱济贫，救苦救难。

他们受到后人的敬仰，不仅是宗教的力量，更是他们人格魅力的体现。