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王重阳丘处机全真教（第2页）

王重阳临去世时，就嘱告弟子们不要悲伤，自己是赴“师真之约”

去了。

后来，全真教的弟子们就把王重阳和吕洞宾、汉钟离、王玄甫、刘海蟾并列供奉，敬之为全真“五祖”

。

三年后，自称丹成悟道的王重阳，亲手填封了“活死人墓”

，来到刘蒋村（今陕西省户县祖庵镇），搭建了一个茅庵，开始在村里传道。

王重阳在刘蒋村传道，并没有追随者。

因为他在南时村（离刘蒋村很近）挖穴墓时，就自号“王害风”

、“王疯子”

，村里人也确实把他当成了疯子。

因为他挖墓穴，称居处为“活死人墓”

等等，在常人看来，这都是疯癫的举动。

更何况他出身豪门，家境巨富。

却抛妻离子，舍弃财富，来到刘蒋村住在墓穴里过苦日子（尽管王重阳自称是“神修”

）。

就是在当今一切向钱看的社会氛围下，依现在世俗的眼光看来，依然也只有疯子才能做出这样的事情。

王重阳在村里传道，村里人觉得他是更疯了。

不仅没人追随他，反而惹得村民们耻笑。

金世宗大定七年（1167年），王重阳烧掉茅庵，拿了一个铁罐作食具，东出潼关，一路乞化去了东海（今山东一带）开始了传教生涯。

王重阳第一个度化的大弟子为宁海州（今山东牟平）人马钰，马钰在家中为其建了庵堂，王重阳命名此庵为“全真堂”

，全真教由此而名。

此后，王重阳先后在文登、宁海、福山、登州（今蓬莱）、莱州（今掖县）传到讲法。

建立三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会等宗教社团，弟子多达数千人。

其中最有名望的弟子马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、丘处机、郝大通、王处一被后来的全真教弟子们敬奉为“全真七子”

或“七真”

，和“五祖”

连称为“五祖七真”

。

王重阳自称遇到过吕洞宾、汉钟离、王玄甫、刘海蟾四人之事听起来也许令人不以为然，当年刘蒋村没人追随他，就是没把他说的这些话当回事儿。

但是王重阳做为一介平民，一不靠官府，二不靠势力，三不靠钱财，短短两年左右的时间，就在山东打出了一方天地。

这里面固然有社会和时代的原因，也有全真教教义所蕴涵着一些令人信服的合理成分。

但其学识和个人魅力也是不容忽视的一个重要因素，王重阳饱读诗书，善于随机施教。

出口成章。

传世著作有《重阳全真集》，内收传道诗词约千余首。

另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入明《正统道藏》。

这其中最令人称奇的，莫过于王重阳对未来的预知能力。

有关王重阳对未来的预知能力的事例很多。