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西游记中的须菩提祖师为何方神圣九（第2页）

的教派认为，弥勒佛已经在掌管着未来，未来并不远，积德行善的人来世（指死后）就去了未来世界等等。

还有一些教派则把“弥勒”

定格为“罗汉”

品阶的神明（如前面我们提到的十八罗汉中，有些不认可降龙、伏虎二罗汉的教派，就是以达摩多罗和布袋和尚来替代的）。

说法众多，纷纭不一。

按照佛经的说法，有一些神明在修成佛陀之前，其经历就是做菩萨的，如思惟菩萨来历，就是取材于佛祖释加牟尼在菩提树下打坐六年，悟彻菩提的故事。

不过一个神明从次一级的神明往更高一级的神明发展，人们膜拜的一般都是最高阶的神明。

而“弥勒”

的身份，因教派差异，则被信徒们以“佛陀”

、“菩萨”

、“罗汉”

这三种方式来供奉。

而布袋和尚做为“弥勒”

的另一种形象，则使信徒们对“弥勒”

的供奉又增添了新的形式。

如在一些寺院里，常常有两个地方供奉弥勒，一是大雄宝殿常供奉着三尊大佛像“三世佛”

中有弥勒，这个弥勒属典型的佛陀造像，头上有肉髻，有右旋螺发或水波纹发，两眉之间有白毫或无白毫，通肩式或袒右肩式大衣、褒衣、博带衣等等。

除此之外，还另外设一个弥勒殿，专门供奉弥勒。

这里的弥勒就是身着僧侣装，笑口常开、体态胖大，眉皱腹凸的布袋和尚造型。

很多弥勒殿一般都有这样一幅对联：“大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑世间可笑之人”

（有单独的“弥勒殿”

专门供奉布袋和尚造型的寺院，一般都是认可“弥勒”

的“佛陀”

身份，或认可其既有“菩萨”

身份，又有“佛陀”

身份的不赞同“弥勒”

的“罗汉”

身份。

而认可“弥勒”

为“罗汉”

身份的教派，就不会再认可其“菩萨”

或“佛陀”

的身份，我们前面提到过，具有“罗汉”